山歌，意大利语叫"Folksong"，是一种当地流行的民谣。大部分都是口传，没有正式严格的乐谱，词人也常常不知道自己的姓。山歌通俗易懂，曲调优美流畅，演唱中常无伴奏或仅由一两种简单乐器伴奏。它的内容广泛，包括宗教、爱情、战争、饮酒、娱乐、习俗、歌颂、讽刺、劳动、催眠、事物、景象等。

像意大利民歌“重回苏莲托”、德国民歌“鸟飞飞”、奥地利民歌“野玫瑰”等等，世界各国都有自己出色的民歌。

在流行音乐中，三种唱法同时唱民歌，如美声唱法唱“重归苏莲托”；而通俗唱法本身，就是唱流行歌曲，而且，"流行歌曲"被称为"通俗"(或称"通俗")，自然带有一些民间色彩，因此流行唱法唱民歌者，经常见到。

山歌，对于民族唱法而言，意义更大。因此，本文结合笔者个人演唱民族唱法的实践，对我国民歌艺术成就问题作一些浅见，以期向专家及同行求教。

一，历史悠久。

民族民间音乐的历史源远流长，早在原始社会就有民歌，传说伏羲时有“网罗曲”，神农时有“扶犁之歌”，而神农时期有“扶犁”。相传，大禹治水时，他的爱人为他唱了一首情歌，歌词中只有一句：“候人久矣！”这是我国最早的情歌和“南音”。

我们国家最早的一本诗集《诗经》中的国风，《春秋》是各国的民歌；至战国时代，我国历史上伟大的爱国诗人屈原为代表创作的《楚辞》，同时，还有楚国民歌、汉乐府《相和歌》、《唢呐》、《鼓吹歌》等，都是当时的民歌；当时有很多民歌。据王维所著的《送元二之安西诗》一曲《阳关三叠》，至今仍流传。根据两汉乐府歌《关山月》的曲谱，大诗人李白还填了一首词“关山月”，其实是一首五言唐诗：“明月出关山，苍茫云海。千秋万代，吹玉门关。汉下白登道，胡窥青湾，由来征战的地方，无人还。戍客望边邑，思归多苦。高楼当这夜，叹不应闲。”唐宋到明清的《竹枝词》都是民歌。现代的“苏武牧羊”，也是民歌。而长久以来各民族流传下来的民歌，更是不计其数。

二，广泛的影响力。

我们国家的山歌，在各个艺术门类中有着广泛的影响。

第一，曲艺音乐的影响。唱腔类曲艺，多来自民间音乐，尤其是以民歌为基础。如东北二人转中的小调，大多是东北民歌，而山东琴书又以山东民歌为音乐基础。

第二，戏曲音乐的影响。我们国家有三百四十多种地方戏曲，其中绝大多数都是由各地的民谣曲调而来。比如京剧的《南梆子》、《高拨子》、《四平调》等等，都是民歌小调；锡剧是以无锡一带的民歌曲调“无锡剧”为基础的，如《高拨子》、《四平调》等等；

又一次影响了艺术歌曲。我们国家有很多艺术歌曲，是受民歌音乐影响的，如宋祖英唱的《爱我中华》、彭丽时唱的《在希望的田野里》、阎维文演唱的《白发亲娘》等，都有一些民歌的素材。

还有在歌剧音乐上的影响。我们国家的民族歌剧中有很多吸收民歌的音乐材料，如《刘胡兰》吸取了山西民歌的音乐素材；《白毛女》则吸收了河北民歌“小白菜”的音乐素材；《刘三姐》则是广西壮族民歌音乐的基础。

第四，影视歌曲的影响力。我们国家拍摄的电影、电视剧中的很多主题歌、插曲、片头曲，显然受到了民歌的影响。比如郭兰英所唱的“我的祖国”(电影《上甘岭》插曲)和《谁不说俺家乡好》(电影《红日》插曲)，就分别吸收了山西民歌与山东民歌的关系。

三、业绩辉煌。

我们的民谣“东方红”，成了闻名于世的歌唱家；民谣歌唱家才旦卓玛、郭颂等，也是重量级歌唱家，由郭颂演唱的赫哲族民歌“乌苏里船歌”已被联合国教科文组织列为亚洲及太平洋教材；意大利作曲家普契尼将其编入其歌剧《图兰朵》中，宋祖英的民歌唱到维也纳金色大厅……这些都是中国民歌的辉煌。