文艺论文
喜剧中常用的表现手法
时间:2022-04-10 22:47 所属分类:文艺论文 点击次数:
人物和人物相互映衬,相互映衬。这对人物特征的揭示可以起到相互加强的作用。一个角色的同样言行一次又一次地重复。但这不是刻板的重复,而是重复的变化,越来越强烈,越来越突出。在明代传奇《儿孙福:和尚》中,一位高地位的和尚听说他寺庙里的老人是一位富裕家庭的老人。他迅速向老人磕头,说老人的胡子、眼睛、鼻子和嘴巴长得很好,这是老人的福气。转眼间,他觉得自己不是一个大对头。他立即挖苦老人。他脸上看起来不好,没有祝福。他说他伤害了资本,并要求老人还他的头。然而,他再次询问并证实老人真的是老人。他恭敬地请老人坐在老人的路上,一次又一次地磕头。他还请老人去和尚的房间喝茶吃零食。看,这位和尚两次奉承,变得越来越恶心,中间的脸变得冷淡。他的名字叫和尚,不是四个都是空的,六个都是干净的,一尘不染的,而是看风使舵,反复无常,趋炎附势,面目可恨。
重复也可以起到前后呼应的作用。《西厢记》打了三折。媒人故意把张生给莺莺的信放在她的化妆盒下面。莺莺看了看。她担心媒人会把它泄露给老太太。她想先发制人,压制媒人,所以她板着脸说:告诉老太太,打你一个婊子!媒人自信地说,她必须先自首。莺莺惊慌失措,拉着媒人不让她走。媒人站起来说:放手,看看下一个截图。这一重复不仅照顾了前面的情节,也展示了媒人的智慧,因为她已经看透了莺莺的假意。
这个角色扮演和戏弄另一个角色,笑和责骂,淋漓尽致。在嘲笑和玩耍中,发泄无与伦比的怨恨,确实是笑的愤怒,基于裂缝。这使得被戏弄的角色感到尴尬和惩罚。事实上,这是一场庄重和谐的严肃斗争。在明朝的传奇《忠诚的记忆·反秦》中,疯狂的僧侣代替墙上的诗、吹火筒、雪纸、白馒头等,大肆发挥,隐藏讽刺,戏弄当代总理秦辉。他讽刺秦辉的优势,出售国家和肥胖的家庭,长期占领大都市,封闭道路,杀死忠诚和良好,欺骗国家和人民。疯狂僧侣的戏弄,尖锐,击中了秦辉的关键。在秦辉看来,一个和尚,敢侮辱我的总理吗?然而,在疯狂的僧侣面前,强大的秦辉,却处于审判的地位。疯狂的僧侣用惊人的智慧和巧妙的戏弄,制服了反动的强者。所谓的扫秦辉,就是在嘲笑和责骂的风。
与戏弄这个角色戏弄另一个角色不同,剥离是剧中角色的自我剥离和伪装,揭示真相。这种剥离就像剥离竹笋,层层剥离,逐渐暴露出原来的形状。剥离越彻底,丑陋的本质就越明显。在明代传奇《鲨鱼》中,贾主文是一名诉讼师,以代代相传为生。然而,刘俊玉向他写信,他正忙着念经和念佛。刘俊玉想提起诉讼,他建议刘俊玉谦虚和休息。刘俊玉要求他写作,他说他不想再坏心了。然而,当他看到刘俊玉拿出22银子时,他立即同意写作,并透露他有一个想法叫对方死亡,但他沉默了。刘俊玉明白了这一点,立即提出了另一份厚礼物。贾主文把不必要的罪行强行放在被告的头上。不难看出,贾主文是一条深藏的红链蛇。一旦他盈利,他就会出现原来的情况,恶毒地伤害了人们。他毫不犹豫地把普通的婚姻变成了变成了一个严重的问题。刘君玉离开后,贾主文大声念佛,穿上伪善的外衣。但从他的自我剥露中,人们知道这只是一条毒蛇呼气,把雾当作隐藏的烟幕。
喜剧中常用的表现手法,以及误解、巧合、悬念、发现、突转、跌宕起伏、纠缠等多种手法。