从表面上看，基督教和钢琴艺术似乎有些驴唇不对马嘴。这是两条路上的火车——我们不能一起跑。但仔细研究会有惊人的发现。在这方面，我们可以从三个层面进行深入的解释-

一、宗教与艺术的关系。

为了解读基督教与钢琴艺术的关系，首先要解读宗教与艺术的关系。

许多古今中外的思想家、美学家和艺术家都意识到宗教与艺术的密切关系。德国著名美学家黑格尔认为，最接近艺术的领域是宗教。他指出，人类理解绝对真理有三种方式：初级方式是艺术，它以情感形象理解真理；更先进的方式是宗教，它强调主体的情感和概念；最先进的方式是哲学。它通过自由思考将主体和对象、情感和理性统一起来。英国著名美学家克莱夫·贝尔也认为，艺术和宗教属于幻想和情感领域。他说：艺术和宗教是人们摆脱现实环境、达到疯狂境界的两种方式。审美狂喜和宗教狂热是两派的结合。艺术和宗教都是达到相同心理状态的手段。（艺术）

仅以音乐艺术与宗教的密切关系为例，就可以看出。在西方，基督教音乐作为上帝的情感宣泄，一直受到教会的高度重视。不仅有诗歌课，还有多音部门的宗教歌曲，还有特殊的弥撒曲、安魂曲等，用于宗教仪式和宗教活动。公元前6世纪，罗马教皇格里高利一世亲自竞选了10多年的典型歌曲，制定了许多歌唱规则，形成了格里高利圣咏，成为欧洲音乐史上最早的记录音乐作品。中国的道教科学音乐也用于道教仪式和法律活动。中国著名的二合奏家兼作曲家阿炳（华彦钧）的父亲华清和是无锡市道观雷尊殿的主持人。他精通音乐，能演奏各种中国民族乐器。阿炳从小就和父亲一起学习道教音乐，演奏感动得日本著名指挥家小泽征尔痛哭流涕，说:这首歌应该跪着听！它的虔诚也有鲜明的宗教氛围。

由此可见，宗教与艺术的关系十分密切。

二、基督教探微。

基督教与佛教和伊斯兰教并称为世界三大宗教。包括天主教、正教、新教等。公元1世纪起源于巴勒斯坦，传说是耶稣创立的。相信上帝（上帝），相信上帝（上帝）创造世界，主宰世界。人类从祖先起就犯罪（原罪），永远受苦。只有相信上帝及其独子耶稣基督，我们才能获救。基督教以旧约书和新约书为圣经。早期基督教徒大多是穷人和奴隶，有强烈的反民族压迫和反社会压迫倾向。希望弥赛亚的到来，复国，消灭邪灵，伸张正义。自公元2世纪以来，罗马帝国逐渐将基督教从迫害转变为宽容利用。到公元4世纪，它被定位为民族教育。西罗马帝国灭亡后，罗马教会一度被东罗马帝国控制，然后逐渐走上独立发展的道路。1054年以来，罗马帝国逐渐将基督教从迫害转变为宽容利用。到公元4世纪，它被定位为民族教育和西方教育。西方教会一度被东罗马帝国控制，然主教育分裂，然后逐渐走上独立发展的道路。在欧洲中世纪，基督教神学成为封建社会的精神支柱，教会也成为欧洲最大的封建主义者。教会与世俗封建主义者之间进行了长期的教学权力和主权之间的斗争。一些穷人、平民和市民以被斥为异端派别的形式发动了反封建斗争。16世纪，天主教发动了反对教皇制度统治的宗教改革运动，产生了一些与天主教分离的新宗教，统称为新宗教，主要包括路德宗、加尔文宗和安立甘宗。未来，新教将继续分化，并有更多的派别。在15-16世纪的新大陆发现后，随着门运动的发展，基督教逐渐传入各国，对各国的历史、文化、艺术产生了深远的影响。基督教聂斯托利派最早在唐初传入中国，当时被称为景教。到元朝，天主教又传入了。后来，明朝第三次传入俄罗斯。清朝康熙时期，沙皇派驻了北京的正教。

三、基督教与钢琴艺术的关系。

基督教与钢琴艺术密切相关，具体体现在以下三个层面：

首先，钢琴音乐直接宣传基督教或以基督教为主题。例如，德国作曲家巴赫是一位虔诚的基督教徒。他曾在教堂及其附属歌唱学校担任乐长和教师，并担任管风琴家。他创作的钢琴曲《B小调弥散曲》、《马太受难曲》和《约翰受难曲》都是基于《圣经》的故事。匈牙利作曲家兼钢琴家李斯特也相信基督教。54岁时，他在梵蒂冈接受剪发礼物，成为一名僧侣。他创作的第一集《瑞士之旅》中的第一首《威廉·退尔教堂》描述了教堂建筑的宏伟、庄严和神圣。赵晓生在中国创作的钢琴曲《太极》以道教故事为基础；姜祖新创作的钢琴曲《庙会》与佛教传播形成的民俗风情密切相关。等等，数不胜数。

二是钢琴为教会唱诗班声乐演唱伴奏，历史传统悠久，一直使用至今。

三是钢琴是《弥散曲》、《安魂曲》等宗教音乐的主要演奏乐器，历史传统悠久，至今仍在使用。

由此可见，基督教与钢琴艺术的关系十分密切，两者早已形成了不解之缘。