一、刘一昌笔下“意识流”的独特之处

小说采用第一人称叙事，整部作品贯穿象征、意识流、隐喻、形象等手法。显然，意识流技能的应用受关注的是意识流技巧的运用。刘一昌的《酒徒》之所以能在意识流小说中得到高度评价，是因为其他作家都在局部尝试运用意识流的写作技巧，没有借鉴西方作家的表达技巧，不能称之为“意识流小说”。刘以鬯的“意识流小说”是中国“第一”。

关于刘一昌要提到的刘一昌“意识流小说”不同的表现如下：

首先，小说中的酒徒有三种状态：醉酒、梦中、清醒，这三种状态交叉出现在小说中。在醉酒状态下。“我”大多数酒都没有线索，写作跳跃，有时意识流肆意流动，经常说惊人的话，刘益昌充分利用心理分析和意识流技能来揭示人物的真实心。清醒的时候“我”大胆直白地批评现实，每一句话都是一针见血，对现实并不忌讳，在小说中多次以酒徒的名义大声说出来，却显得很清醒，没有酒徒的样子。

其次，意识流后，刘一昌通过自己的作品开始对香港社会进行强烈的关注和批评。当时，香港正在向工商社会转型，经济正在快速发展。整个社会都是金钱的奴隶。文学作品应该是人们的精神食粮，成为商品经济下的商品，这也慢慢制约着文学的发展。在经济压力下，许多作家放弃了自己追求的精神世界，被现实所支配。这使得《酒徒》作为一部具有香港地方色彩的小说具有很高的文学价值，对香港的描写也非常精细。

二、刘一昌笔下港化。“意识流”

当时，香港面临着战后经济和生存的困境。一方面是殖民地与内地文化的隔离，另一方面是上述商品经济的发展。现实对人们欲望的挤压，使当时的社会文化心理状态犹豫不决。现代社会是一个以货币为基础的社会。金钱主宰着社会的方方面面，支配着人们。从刘一昌的数据中，我们可以知道，他年轻的时候，是新感觉派流行的时候。因此，刘一昌的香港意识流很大程度上受到了西方文学的影响。

弗洛伊德精神揭示了一个高尚平庸的意识世界，使人成为一个复杂的个体。随着当时物质与精神的不平衡，许多文人开始探索人类的深层心理，寻找人类失去的精神世界。弗洛伊德的潜意识理论也引起了许多香港作家的注意，刘一昌也吸收了这一理论，揭示了这一理论“超我”，“伊德”以及外界三重压力下痛苦的酒徒生活。文章变成了商品，爱变成了商品，想要生存只能出卖他们的梦想，不得不低头接受肮脏的现实，整天用酒麻痹自己。弗洛伊德的理论涉及到梦的问题，梦成为当时抑制欲望的重要出口。在《酒徒》中，刘一昌也大量提到了酒徒的梦想。现实中，酒徒是一个身无分文的穷作家，没人看得起。富人站在他头上。除了吞下愤怒，他别无选择，只能面对。然而，他的梦想满足了他的现实欲望。通过弗洛伊德的梦想理论，刘一昌真正再现了香港社会丑恶下酒徒的压力心理。在现代主义道路上，刘一昌成为中国土生土长的现代作家

三、从《酒徒》中可以看出意识流的发展

20世纪末，意识流成为中国文坛的重要组成部分，受西方影响，具有中国特色。因此，中国意识流的发展也与酒徒密切相关。在酒徒中，有两种形式反映了人物的意识流：第一，内心独白。小说中出现了大括号中的文字，这是人物内心的独白，真实地表达了主人公的内心世界。二是自由联想式。“现代社会是一个复杂的社会。只有用横截面的方法探索个人心灵的飘忽，改变心理，捕捉思想形象，才能真实、完整、真实地展现社会环境和时代精神。”因此，《酒徒》中的联想打破了时空顺序和逻辑联系。在文中“轮子不停转”它使用了26次，将其童年、香港、新加坡等连接起来，浓缩了丰富的社会内容。以上两点与西方意识流文学的特点密切相关。在西方，意识流的祖先廉·詹姆斯认为意识是流动的、混合的和过渡的。这种技术的运用大大扩大了文学的描述范围和表现力。