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西域各民族情歌中审美思维的形象特征
时间:2022-08-24 22:52 所属分类:文艺论文 点击次数:
东方民族很早就进入了文明时代,但发展缓慢。古代人类早期的社会结构、思维方式、伦理习俗、宗教信仰、生产生活方式、审美情趣、艺术表现等,在很大程度上得到了东方民族的完全保存。直到现代,东方民族的社会心理结构、思维特征和艺术表现特征在许多方面仍然留下了古代深刻的历史痕迹。东方的审美思想和艺术表达方法与原始思维和原始艺术有着不可分割的联系。甚至可以说,东方民族的审美思维是原始思维的自然延伸和发展。通过分析西方民族情歌中的审美思维,不难发现其审美思维与原始思维密切重叠。
首先,原始思维的具体性与西域各民族情歌中审美思维的形象特征吻合和重叠
原始思维的一个重要特征是具体性。所谓“具体性思维”是指思维对象和内容是个别的,具体事物的形状,以及事物整体形态的变化。在这种思维过程中,始终不脱离具体的物质形象。这种思维的另一个突出特点是:所有抽象、普遍、概念的东西都试图转化为个人、情感形象,并以直观的方式表达出来。例如,当原始初民不能清楚地把握抽象的感情时,只能以主观的心态接受一切。“心物不分”,以客观物质表达情感。18世纪意大利思想家维柯在《新科学》中证明,原始人类就像原始人类一样“人类的儿童”原始思维就像“儿童的思维”。也就是说,原始思维不仅以形象为思维的基本材料和手段,而且以形象为思维的基本材料和手段。“以己度物”思考类比表达。因此,原始思维的具体特征决定了早期人类的思维方式只能用形象来思考,这也极大地激发了原始人类的形象思维能力和丰富的想象力。
在西域各民族情歌的审美思维中,有很多具体的形象思维例子。审美思维的形象特征是西域各民族情歌的重要特征。从古至今,爱情是一个永恒的话题。在西域各民族的情歌中,面对复杂、抽象、看不见、摸不着、无法用语言准确表达的爱情,有一个共同的表达特征,即通过具体、直观、感性的东西形象化地表达出来,即把所有抽象、普遍、概念性的东西转化为个别、感性的形象,并以直观的方式表达出来。比如维吾尔情歌《如果我是夜莺》中:如果我是夜莺/我愿意日夜为你唱歌/如果我是鲤鱼/我愿意投入你的网络/如果我是燕子/我愿意在你的屋檐下筑巢。这首情歌把一个女孩抽象、看不见、摸不着、无法用语言准确表达的炽热爱情,通过具体的形象转化为可以直接感知的东西。再比如,塔塔尔情歌:“女孩像鱼一样敏捷/我撒的网你已经看到了/为什么你总是从我身边滑过?”这首情歌展现了一个年轻人对女孩充满爱和渴望的复杂而美好的情感,而女孩对年轻人充满智慧的拒绝。这些情感是复杂的,抽象的,不能用语言准确地表达出来,只能用语言来表达。而情歌却用了“鱼儿敏捷”“撒下的网”“滑过我身边”等待这些具体的事物,淋漓尽致地表达了深刻的情感,只有意义才能难以言表。通过以上讨论,我们可以看到,原始思维的具体性与西域各民族情歌中审美思维的形象特征密切相关。
二、原始思维的象征性与西域各民族情歌审美思维中注重形象的特征相吻合和重叠
所谓“象征性思维”,就是借用某件事来表达另一件具有相似特征的东西。象征的本质是“借喻”,就是借此而言彼。一般来说,象征性事物与被象征性事物之间往往没有内在不可避免的联系,但表面上,一些形式特征是一致和相似的。象征的意义不是从事物本身,而是从它所暗示的更深层次的意义。因此,原始思维的象征性从不追求外在形式的真实性,也从不追求事物的真实性“物理形式”“物理性质”的真实。但追求每一种象征意义,这些象征意义是某个社会群体认可的,是集体无意识的表现。可以看出,原始思维的象征是利用事物的形象,即利用事物的形象“象”间接表达思想、观念,即“意”。以“意”为主,以“象”为辅,“象”随心变,“象”随“意”动。例如,古代中国人往往从象征和生殖的意义上看待它“石陶”“鱼”“枣子”“莲蓬”之美。象征特定可感形象的依赖方面,在形象和意义的模糊性和不确定性方面,在通过形象或符号表达概念的间接方等方面与艺术的审美方式重叠和重叠。在艺术表现过程中,东方民族运用了大量的象征、拟人化、隐喻、比兴等手法,大量的自然拟人化、人类对自然物体的比喻。自然物体与人相互转化,幻想无穷,形成了东方艺术形象的特征,即审美形象。这种审美意象是原始的“同情观”在限制、控制下,运用象征、拟人、比喻、比兴等手法,根据主观想象和情感需要自由创造形象。一般来说,图像是用来表达某种想法的具体。例如,中国的“九头鸟”“人首蛇身像”“千手观音”等。
西域各民族情歌审美思维中注重形象的特征也与原始思维的象征性暗合重叠。比如在西域各民族情歌中,花、苹果、月亮、天鹅等形象经常被用来表扬女孩,夜莺、百灵鸟等形象被用来表达女孩优美的声音或聪明的女孩,也就是说,“花朵”“苹果”“月亮”“天鹅”“夜莺”“百灵鸟”等“象”,来表达“赞美姑娘”“赞美爱情”等“意”。。西域各民族情歌中的西域各民族情歌。“象”它是随意的,不受客观事物的固有状态和所谓的“物理真实性”束缚,只是在审美欣赏中最大限度地追求个人情感体验的真实性。例如,维吾尔情歌:“每个人都喜欢红苹果/因为果汁是甜的/我心里爱上了一个女孩/因为她是女孩中最聪明的。”