英国画家查普曼在19世纪70年代提出“后现代”自概念以来，西方出现了许多关于传统、现代、后现代和“现代性”自上世纪六七十年代以来，西方理论界掀起了强烈的相关争论“现代性”话语争论与理论对话，“现代性”，“现代主义”，“后现代主义”等等语言成为学者、理论家、艺术家口语中最常见的理论术语，“哲学的终结”，“历史的终结”，“文化的终结”，“艺术的终结”等等成了“大众化”理论家的口头禅。更重要的是，解构主义大师德里达等人提出了与传统分离的超现代口号，开始实践其现代艺术的行为悖论。鉴于艺术的最终结论和艺术转型后的艺术现实，作者敢于在现有的理论界做一些简单的梳理，当然是一个贡献。

关于“艺术终结论”最早始于黑格尔。1817年，黑格尔在海德堡开始，后来被称为黑格尔。“西方历史上对艺术本质最全面的沉思”美学演讲。在这次演讲中，黑格尔提出了一个让西方思想界目瞪口呆的观点：艺术已经结束。在这里，让我们抛开黑格尔关于“艺术终结论”阐述的本质，做“振叶寻根，观澜索源”类型问题，寻找黑格尔的“艺术终结论”逻辑依据。

根据《美学》的描述，黑格尔曾指出艺术：“就其最高功能而言，艺术对我们现代人来说已经过去了。因此，它也失去了真实的现实和生活，不再能够维持其在现实中的必要性和崇高地位。”那么，艺术是否真的是对的呢？“现代人”已不复存在或已消亡？反之，其“终结论”内涵和外延是什么？问题的关键就在这里。这一命题的提出自然极大地刺激了西方思想家的灵感，被迫面对。因此，理解“艺术终结论”清理黑格尔关于黑格尔的问题“艺术终结论”理论前提是必要的。黑格尔在演讲中指出了艺术发展历史的三种类型，并阐述了最基本的特征。根据不同历史艺术的内容和形式，黑格尔将世界艺术的发展分为三种类型：象征艺术、古典艺术和浪漫艺术。黑格尔把“象征型艺术”它被称为艺术的开始，“是艺术前的艺术”。象征艺术的主要特点是物质的表现形式（情感形势）压倒了精神（绝对精神）的内容，“这个概念仍索其正确的艺术表达方式，因为概念本身仍然是抽象的……它本身不能产生合适的表达方式。”形式与内容的关系只是一种象征关系。物质不是以内容的形式表达内容，而是以某种符号和事物来象征一种朦胧的理解或意义。黑格尔认为埃及、印度等东方民族的建筑最具象征性，“它们（指东方民族的建筑）是一些巨大的晶体，其中隐含着一种内在的（精神的）东西，它们用艺术创造的外在形象包围着它们……标志这样的内在精神形象，只是其内容(即精神)的外在形式和外围。金字塔就是这样一种隐藏内心精神的外围。”然而，随着历史的发展和人类思想的不断发展，艺术创造的内在（精神）东西不愿受到巨大物质形式的束缚，逐渐从自由走向自觉。艺术创作中内容与形式的巨大对比开始向新的方向转变。因此，古典艺术应运而生。

“古典型艺术”它是黑格尔眼中最完美的艺术，是内容与形式、精神与材料的完美结合与和谐。他说：“古典艺术是理想与本质的表现，是美国国家达到金瓯的情况。没有什么比它更美的了，现在没有，将来也不会有。”“内容和完全适应内容的形式是独立和完整的，从而形成一个自由的整体，这是艺术的中心。”黑格尔将古典艺术的理想典范归类为古希腊艺术，最符合这一理念的艺术是雕刻。一方面，这种艺术形式理想性强的理想性，适合表现神的宁静和快乐——温克尔曼曾经以古希腊艺术而闻名“高贵的单纯和静穆的伟大”的观点。另一方面，神的性格变成了完全人性化的外表，并付诸实践。黑格尔曾经强调过这种强调“理想的性格模型”。然而，创作的发展并不总是停留在这样的形式上，即使是“最完美的艺术”也不例外。根据黑格尔自己的观点，概念（精神）正在发展和变化，其运动牵引力必须在发展中不断增长，最终打破古典艺术的和谐状态，冲出这种状态，逐渐超越和控制创作形式成为主体。正如黑格尔所说：“精神越觉得它的外在现实形象配不上它，就越无法从这个外在形象中找到满足感，也越无法通过自己与这个形象的统一来实现自己与自己的和解。”“浪漫型艺术”在这种发展趋势中被取代“古典型艺术”。

主体原则是浪漫艺术的基本原则。绝对精神不断克服外在形式的障碍，回归自己的本性。这一主体原则的真正内容是绝对的内心生活，即情感冲动，人性独立占主导地位。黑格尔说“浪漫艺术的原则在于不断扩大的普遍性和经常活动在心中的东西。它的基调是音乐，结合一定的概念内容是抒情的。抒情似乎是浪漫艺术的基本特征。它的调质也影响着史诗和戏剧，甚至像心灵吹来的气息，也围绕着造型艺术作品（雕刻）荡漾，因为在造型艺术作品中，精神和心灵应该通过每一个形象向精神和心灵说话。”它的典型代表是中世纪的基督教艺术、现代小说、绘画、戏剧等。诚然，精神内容超越了物质形式，进一步发展必然导致作为主体的精神超越和物质形式之间的分裂。根据黑格尔的说法，这种分裂不仅会导致浪漫艺术的解体，还会导致艺术本身的解体。“因此，浪漫艺术已经到了它发展的终点，外部和内部一般都是偶然的，这两个方面也是分开的。由于这种情况，艺术否定了自己，表明有必要找到比艺术更高的形式来掌握现实。”黑格尔认为，这种位置应该被宗教或哲学所取代，尤其是哲学所取代。最后，世界艺术“终结”在这个发展链上完成了。