民族性是中国动画史上一个非常重要的艺术命题，它是中国动画片的生命与灵魂，直接关系到中国动画片的好坏。

因此，作者对这一重要的艺术主张进行系统而深入地研究，并将所得发表，以期引起国内动画工作者的关注和讨论。

具体地说，中国动画的民族艺术特征问题，可分为以下三个理论层次进行阐释和剖析。

创造观念的民族化

创造观念包括创造思想、创造思维、创造追求、创造目的等多方面内涵。中国动画整体民族艺术的基础和前提是创作观念的民族化。尽管“政治挂帅，思想先锋队”因其表述缺乏科学性和精确性，已经成为过时论的政治口号，但我们无法从根本上彻底否定思想对于行为的引导作用，也无法从根本上否定整个中国动画的民族艺术特征。

世界上所有国家、所有民族、所有艺术的生命和灵魂被民族化。对于这一点，古今中外许多艺术家早就谈得很清楚，很透彻。俄罗斯文学理论家别林斯基说：“每一个民族的诗歌都是人民意识的直接体现，因此诗歌与人民生活紧密结合。正因为如此，诗歌为什么要具有人民性，为什么一个民族的诗歌与所有其他民族的诗歌都不一样。"①我国现代文学巨匠鲁迅也认为：“陶元庆君画展，我在北京见到的就是第一回。还记得那个时候曾说过这样一句话：他用新的形状，特别是新的颜色，来书写自己的世界，而其中还保留着中国历来的魂灵——要在玄虚中流淌，就是：民族性。”这两位大师说的诗与画，同样适用于中国动画。当代中国著名哲学家艾思奇则比较明确地指出：“我们需要更多民族的新文学艺术，也就是要我们民族的特点(包括生活内容和表现形式等方面)，并在世界上占有重要地位。任何事物，如果没有鲜明的民族特征，就无法在世界上立足。如果中国作家要把世界文学和艺术的成就与成就结合起来，就会拿出中国自己的东西，还会有什么呢？”③这里的“民族新文艺”，当然包括中国动画艺术。确实，古今中外很多艺术家，早就在创作理念上达成了共识：国粹愈为国粹。“民族化”是所有艺术的生命和灵魂，这是无可争辩的事实，无可厚非。

中国动画的艺术实践，生动地向世人证明：民族艺术特色是中国动画的生命与灵魂，是中国动画的生命。

自然，这一民族艺术特征，也首先是以创作思维为基础和前提。一九五七年，上海美术电影制片厂就明确提出了“走民族风格道路”的口号，旗帜鲜明地提出了中国动画民族化的创作思路，从此开始了中国动画民族化的创新之路。万籁鸣，万籁天兄弟，开创了中国动画民族化的辉煌历史，中国动画电影《铁扇公主》、《大闹天宫》，“哪咤闹海”、“三和尚”、“小蝌蚪找妈妈”、“牧笛”等，自立于世界动画之林，具有鲜明的民族艺术特征，显示了其独特的艺术魅力。

因此，中国动画的民族艺术特征，是以民族化为基础、以化为前提、依靠和支撑的。