那女子是《水浒传》里的女将，不仅在《水浒传》中声名远扬，而且是中国传统公案、演义和民间故事的佼佼者。她是一位妇孺皆知的侠肝义胆的巾帼英雄。我国传统剧种以公案、演义等为题材，《水浒传》中的人物、故事几乎全部搬上戏台，而扈三娘则是常演的《水浒传》人物之一。

很多剧种都有“扈三娘”这一类，尽管在表演上各有千秋，也各有其独到之处，但都是以武旦应工的，在这一层面上讲，要塑造良好的武艺，才能做到这一点。

这是一部经典之作，各派、各院团均有上演，并成为保留剧。就塑造人物而言，昆曲与京剧的“扈三娘”相比，更优雅、更精致，其实京剧的《扈三娘》也是从昆曲中的“娘”来看，除了念京剧的“娘”和“娘”之外，还表现得更优雅。这出戏不仅是一出经典的折子戏，而且是武旦演员们的必修课。近几年，央视连续青年京剧表演艺术家大赛和京剧表演艺术家大比拼，名列前茅。2007年，我还很幸运地参加了央视京剧大奖赛，并出演了《扈三娘》。从多年来的经验来看，塑造好扈三娘这一角色，关键是要把握好她的气度。

本人师从上海昆剧院王之泉先生，他被誉为京昆艺术圈中“武旦皇后”的美称，我向先生学过武旦《护马》和《扈三娘》两部。因为“挡马”杨八姐是女扮女装，先生为了塑造杨八姐独探北番这一孤胆英雄，演《挡马》是一部厚底的作品。本人并没有厚底子，在研究时，原以为《挡马》难学，生怕在先生面前露出来，把一个杨八姐演得扭扭扭扭，成天穿厚底。苦练了一段时间后，竟克服了这一不足，先生也比较满意，自己也有些得意。研究《扈三娘》的时候，会发现扈三娘衣衫褴褛，衣衫褴褛，自我感觉很难，行径很快就学会了。之后又有几场演出，到上海演出，就专门请先生来看戏，演完后希望能得到先生的赏识，哪知道先生一脸不悦，她说，你演的这是扈三娘啊？那时我还是个傻瓜，因为我的基本功很扎实，腰腿和手都很利落。长官说，我知道你的基本功不错，双手利落，连「耍下场」的时候，还挺凶狠的，可是，你演的不是扈三娘，你演的是一个没有任何性格特征的女郎，你要表演的是个没有任何个性特点的女郎，你要演的是一个没有任何性格特点的女将，你要表演的时候还要厉害。您是正确的。先生说，“路好学，人物难演，每一场戏、每一个角色都要找到自己的身份和内心的支点，武旦戏不是靠蛮力就行了，你自己悟吧。既然没有其他的事，就没有再指点了。之后，我一有空就察看了先生的演出音像资料，并对他的演奏精妙细致入微。

多看后，再加上读《水浒传》原作及参照其他艺术风格，慢慢地，对扈三娘的身份与内心有了更深层次的了解和把握。所谓“娇”，指的是在家里扈三娘是一位老闺女，父亲宠着她，弟弟宠着她，她是个富家子弟，她是个富家子弟，她是个富家子弟。表演上的表演，首先是要让她带上七分娇气，这主要是在她起霸的时候，在表现自己的潇洒的同时，更加注意她的娇媚。所以，在表演上要以武旦为功架，以花旦为底蕴，充分展示她娇俏的身分，从而更加突出她作为女人的娇媚。要把她弄得娇艳，我要跟宋长荣老师学花旦戏的表演揉进去，然后再向宋老师请教，这才能更好地把扈三娘的娇气展现出来。兀三娘的另一骄傲是傲慢的傲慢。因为她是家中的宝贝，又是庄主的女儿，家境的优越本身就会让人有一种优越感，加上自己武艺高强，再之又有出众的身段和面容，就更使她的内心充满了自负，表现出的优越。演出中要有目空一切，舍我其谁的霸气，体现在具体的表演中，以自我吹嘘和“露面”最为明显。

当然，扈三娘的骄娇二字并不是分开出现的，而是根据情节和人物所处的特定环境来展现。傲娇二气不时在扈三娘身上交替出现，这就使得演员对这个角色的情绪有精确而细致的把握。虽然中国戏曲在创作中有表现特征，但武旦这一行当更多地将表演作为手段，若不在内心经验上加以研究，将会使武旦演得千人一面。自然，一个武旦首先要有坚实的基本功，这才是符合“蛋与石”的哲学。戏剧是一门艺术，其最高的任务是塑造人物。身为一个京剧演员，在艺术之路上，也是我的疑问，因为幸亏有王之泉、宋长荣两位大师学好，才能看得出来。随著年纪的增长，对戏曲表演艺术也越来越有敬畏感，如何塑造角色是每个演员都需要一生去探索的。