太极“万物生而变化无穷，唯人也得其秀而灵。”钢琴被称为人“乐器之王”它是乐器王冠上的一颗明珠，太极以其深、长、匀、静、包含世界上的一切。笔者想象将太极理论应用到钢琴演奏中，使钢琴演奏也能刚柔、虚实、动静、快慢、开合、曲伸，让人听不到“涂改”“雕刻”感觉。这样在钢琴演奏中就要在钢琴演奏中进行“放松”伸展，激发人们对音乐的充分想象；太极的太极；“势断意相连”，是“势断”而不是断断续续，意图贯穿整个演奏过程，充分展现钢琴演奏的优雅变化；随着音乐的发展，人与钢琴融为一体。太极的境界使音乐雄伟、铿锵、古老、悠扬，让人沉浸在钢琴音乐的王国中。

一，太极的“放松”钢琴演奏中的伸展

太极中的“放松”它是关于自然放松，松中有动，动中有静。演奏者要放松紧张状态，放松，演奏的音乐才能更加舒展优美。首先，要放松思想和肢体。在思想上，我们应该摆脱杂念，忘记与表演无关的事情。无论演奏什么样的音乐，表演者都应该有一种放松的意识，以保持良好的竞争状态。其次，伸展是钢琴演奏的要求，无论是演奏西方曲目还是中国曲目都要特别强调这一点。伸展可以使音乐之美渗透到心中，充分发挥想象力，激发人们对美好未来不懈追求的热情。比如在演奏中国曲目《山丹丹开花红艳》时，最后的主题再现，只有伸展才能营造人们对美好未来的憧憬。第三，拉伸与放松紧密相连，是放松中的自然拉伸。旅美钢琴博士茅为惠女士讲课时，非常强调这一点。在演示快速音群时，她特别强调手臂和手腕的自然放松和伸展。只有这样，音符才能清晰明亮。

二，太极的“势断意相连”钢琴演奏的变化

太极中“势”指趋势，“意”指的是想象。在太极中“大势”似乎要结束，但更深层次的想象力和哲学往往贯穿其中“大势”这就像钢琴演奏中的气质和魅力，它们是音乐演奏中的灵魂。首先，气质是表演者个人性格和品质的自然体现和必然体现，就像表演者个人性格和品质的自然体现一样“字如其人”“曲如其人”“乐如其人”。演奏一首音乐，最后要把气贯通。一开始，句子往往是断意的，分心的，也就是断意的。但是，如果能把太极中的意识、呼吸和动作结合起来，经过一段时间的练习，音乐就会逐渐在思想中真正连贯，然后句子就会断意，分心，最终达到一气呵成。其次，魅力是钢琴演奏和诠释的过程。要把握好魅力的全过程，就要深刻理解作曲家的意图。如贝多芬第六交响曲《田园》F大调有五个乐章，第一个乐章展示了去乡村的快乐感觉；第二个乐章展示了河边的小风景；第三个乐章展示了村民们在一起的快乐聚会；第四个乐章展示了暴风雨的场景；第五个乐章展示了暴风雨后的快乐和感激。如果理解透彻，就能很好地把握钢琴演奏中魅力的表现。第三，气，韵是二义，气是内质，韵是表征，韵是由气决定的，气贯后能韵足。我们要把握好气与韵的关系。气的魅力就像一条分散的珍珠串在一起的项链。演奏者呼吸融为一体，没有连接和拼凑的痕迹。无气的魅力就像散落的珍珠，不能串成一体。例如，在演奏李斯特的《夜莺》时，我们应该在大句子中划分小句子。在连续的呼吸群中，我们可以通过呼吸的开始和结束，演奏的音乐可以有起伏的效果。在演奏贝多芬奏鸣曲时，当踏板可以在大和弦和连接中更换或不更换时，在最后几个音符中，使用破碎的踏板，使呼吸均匀、光滑，达到美丽、美丽的效果。

三、太极的境界“人琴合一”的启迪

《易·系辞上有云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的“太极”是派生万物的原始，原始万物，万物合一，天人合一，是太极的境界。“人琴合一”是人琴回归自然，人琴寻找物质原有的过程，钢琴演奏的完美境界是人琴回归自然的完美境界。“人琴合一”。首先，“人琴合一”是思想的统一。人是演奏的主体，钢琴是发音的对象，发音的对象由人控制。钢琴家不仅要掌握演奏钢琴的技巧和技巧，还要有深厚的文化底蕴和内涵。一个优秀的钢琴家不仅要有丰富的音乐知识，还要掌握一些哲学、人文甚至自然科学知识。其次，“人琴合一”是艺术的融合。任何艺术都表达了人类的情感，钢琴作为最具情感的乐器之一，可以培养人类的情感，激发人们无限的想象力和对生活的热爱，以及对美好未来的不懈追求。钢琴对人的情感作用是其他艺术形式无法比拟的。它可以直接利用放松变化的音响形式与生命运动产生同构效应，表达人的情感状态。再次，“人琴合一”是情感的统一。所谓情感，就是表演者在表演中的情感状态，没有情感，也达不到“人琴合一”的效果。如在演奏贝多芬第五交响曲(《命运交响曲》c在中间阶段，要用清晰的胜利旋律，表现出欢乐、欢乐的气氛。在处理最后的乐章时，使用胜利的进行曲，要用饱满的钢琴演奏，让这个主题有英雄的光辉。表演者要充分了解作曲的时代和内涵，才能完美地表达作曲者的情感。每一次钢琴演奏都是对人心灵的洗礼。音乐从人心深处开始，从弦的振动中得到震撼，让人回味无穷。

艺术来自生活，钢琴表演也是如此。只有深入了解生活，感受生活，我们才能与作曲家产生共鸣，再次创作作品，创作音乐才能与演奏者和观众产生共鸣，产生天籁之音，让人们沉浸在钢琴音乐的王国中。