“修身安人”思想的精神

 

在《论语宪问》中记载了这样的情况，说:子路问君子。坐月子:“修身以敬。”子路问:“你这么在乎吗？”坐月子:“修身以安人。”意思是孔子的弟子路问如何成为君子，孔子觉得首先要勤于修身，加强自我管理，提高自我修养水平，主动稳定身边的人，让他们稳定快乐。这一思想表达了孔子的思想教育观，即修身育人。教育者必须积极承担社会责任，经常反思自己，利用言行影响和教育他人。

 

1. 如何“修自”“修自己”

 

一方面，修身之道注重“学”、博学、善学，才能实现“下学而上达”。孔子作为一名教育家，可以“相信好学，守死善道”，并能“朝闻道，夕死可以”。因此，其徒弟弟子也能做到“贤贤易色；父母，能尽其所能；事君，能致其身；与朋友交朋友，言行必行”。换句话说，在思想教育的过程中，教师自身的自我修养是一根指南针。只要他们能纠正自己，敢于学习，学生就能遵循自己的品行，信守承诺，闻鸡起舞。另一方面，教师要“视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思尊、疑思问、愤思难、见思义”。也就是说，作为一名教师，当他看到学生的某种行为与处理者、教师和学生之间的关系时，他必须考虑他的教育行为对学生的影响，并在此基础上积极调整他的行为。这在一定程度上反映了教师言谈举止对学生发展的影响。因此，高校在开展思想教育活动时，必须严格要求教师不断提高思想道德水平，引导教育意识和责任意识逐步增强，严格自律，树立榜样，将思想道德教育融入日常讲座和教学管理，树立科学的教育观。

 

 2. 如何“安人”

 

《论语·子路》说：“它是正确的，不是命令；它不是正确的，虽然不是命令。”这意味着，作为一名思想教育工作者，他们自己的正直和自我克制是“安全”的前提。如果我们能树立榜样，加强培养，我们就能建立威望，实现道德服务，培养德、智、体全面发展的合格人才。孔子还认为，教师在教育学生时，必须坚持自律与律师的和谐统一。只有实现自律目标，不断提高思想道德水平，才能更好地促进教育活动的发展进程，培养高素质的专业人才。

 

中国近代史上著名教育家梁启超认为，以传统文化为代表的儒家文化“只是教人培养人格”。孔子强调，教育要从自己做起。只有严格要求自己，不断提高思想道德水平，教育者才能更好地教育他人，实现教育与教学的有机统一。他不仅为后世的思想政治教育活动提供了科学完善的理论，而且进一步拓宽了教育的范围和领域，这对促进教育活动的发展极为重要。