与学校教育和社会教育相比，家庭教育是最具感染力的教育。由于家庭的血缘关系，父母可以“用感情来教育”。对青少年来说，家庭是他们生活中的第一所学校，父母是他们生活中的第一位老师。孩子们对社会的最初理解和理解是在家庭中完成的。当孩子们进入学校甚至社会时，家庭仍然发挥着独特的作用。因此，对于一个不成熟的个体来说，家庭的意义和重要性是不言而喻的[1]。家庭教育与儿童的成长和各方面的教育密不可分，但农民工的外出导致缺乏家庭教育，影响全身，导致青少年教育问题更加突出。

 

梅香村农民工回归前的青少年教育问题

 

（1）缺乏家长导致青少年启蒙教育缺失

 

一个人思想的形成、性格的培养、智力的发展和早期阶段(一般指0～6岁的家庭教育密切相关，对幼儿教育具有重要的启蒙意义。前苏联教育家马卡连柯说：“儿童教育最重要的阶段是儿童出生几年的初始阶段。正是在这一时期，儿童的大脑和感觉器官发展得非常迅速，许多偶然的联想――人的心理基础，特别迅速形成，牢固起来。[2]在幼儿期，父母对孩子的细致育儿、合理的教育和训练可以在很大程度上促进大脑的发育。然而，许多农村地区却做不到这一点。参观梅香村的结果显示，大多数父母在孩子母乳期满后都外出打工，由家里的老人照顾，或者父母一方外出，另一方照顾。这样，父母的缺失必然存在。通常，照顾孩子的父母会因为照顾家庭而忽视照顾孩子。孩子在成长过程中得不到父母的精心教育和合理训练，耽误了最佳的教育机会，导致孩子缺乏启蒙教育，直接影响到孩子在成长过程中的身心发展，给孩子的生活带来不可弥补的缺陷和障碍。

 

（2）代际教育导致青少年价值观不正确

 

一方面，旧的思想观念和极端的教育方式埋下了道德风险。代际监护人观念陈旧，教育方式跟不上现代教育，启蒙思维训练不到，潜意识道德和价值观认知差。此外，代际监护人大多年老。除了日常家务，青少年还应该帮助做农活，照顾弟弟妹妹。早期负责的孩子在青春叛逆期厌倦了现状。父母的缺失使他们缺乏寻求帮助和情感交谈的对象，导致心理失衡。而且，青少年的自律能力相对较弱，容易出现不良行为。当青少年有不良行为时，要么默许不犯大错，要么“棍棒教育”。代际监护人的极端教育方式使孩子无法意识到潜在的错误，反而增加了他们的叛逆心，埋下了人格和道德价值观的隐患。

 

另一方面，民族语言环境跟不上汉语智力教育，青少年学业得不到指导，难以纠正潜在隐患的价值观。代际监护人文化素质低，知识结构落后是不可置否的。然而，梅香村位于民族地区。村里四分之五的代际监护人使用民族语言，不懂汉语，不具备教育下一代所需的素质水平。生活中的交流都是用民族语言进行的。面对汉语一无所知，代际监护人即使想辅导青少年的学习，也心有余力不足。文化素养没有提高。青少年在容易模仿的时期，仅靠自己浅薄的认知来识别社会是非，他们的思想和价值观也得不到父母的及时引导和正确帮助。在不确定的是非判断标准下，导致了青少年不正确价值观的存在。

 

（3）父母的远程物质教育深化了青少年不正确的价值观

 

父母的正确引导是青少年能否抵制诱惑的关键。然而，在梅香村，农民工知道自己不能陪伴孩子成长，普遍存在“补偿心理”：只要给孩子物质上的满足，改善孩子的物质生活条件，就是对孩子最好的照顾。满足孩子的物质需求，或者用钱来弥补孩子的债务，甚至教育孩子“看钱”已经成为常态。此外，学习的质量也是用金钱来衡量的，基于父母只要看到好成绩就会给零花钱的习惯，“改分”之风盛行。父母继续外出后，对金钱的渴望迫使他们偷、抢、收保护费，这是代际监护人和老师无法及时发现的。家长的物质教育不仅对孩子起不到很好的教育作用，还教会孩子树立正确的价值观，反而恶化了孩子的价值观，产生了拜金主义的思想。

 

（四）家庭教育与学校教育难以形成合力

 

苏霍姆林斯基曾经说过：“只有学校教育，没有家庭教育，或者只有家庭教育，没有学校教育，就不能完成极其详细和复杂的培训任务。””[3] 2013年以前，梅香村只有一种教育，学校教育与家庭教育失去了联系。一方面，梅香村农民工基本上是春节回家，所以孩子们在学校享受父母的教育是孩子们的奢望。虽然老师会联系孩子的父母说些什么，但毕竟“天高皇帝远”，父母只是通过电话警告。另一方面，教师可能会联系代际监护人。由于文化素质低、知识结构落后、汉语不懂等原因，祖先对学校反映的情况了解不透彻，导致学校教育孤立。此外，偏远民族地区的学校教育基础设施不完善，教师严重短缺，教学任务繁重。除了智力教育，还有德育。即使梅香村人数少，教师所涉及的领域也只是学校。缺乏家庭教育，儿童无论是性格、心理、道德还是学习教育都不能及时有效地监督教学，难以与学校教育形成合力，使青少年教育问题令人担忧。