清初，随着资本主义生产关系的萌芽、成长和一些地区市民阶层的出现，以及明朝的衰落、灭亡和清朝的建立，思想文化领域出现了思想解放的趋势。黄宗羲等一批进步学者以各种方式讨论了自己的想法和主张，表达了人们要求个性解放、自由平等、发展产业、突破封建束缚的愿望。随着经济的发展和社会思潮的涌动，女性教育开始受到重视，才女不断涌现。《红楼梦》中才女的教育经历和思想才华，体现了清初女性教育的普及和社会对女性才能的认可。

 

妇女教育的形式

 

明清以前，妇女教育的形式主要包括宫廷教育和家庭教育，家庭教育可分为父母长期教育和“傅姆师范保险”教育。在传统社会中，妇女受到封建礼教的束缚，“妇女无才是美德”就像一个魔咒，限制了妇女教育的释放。“门不出来，两扇门不走”的礼仪规范也使妇女坚持女儿的城堡，父母的教育几乎是历代妇女教育最重要的方式。一方面，父母以身作则，不知不觉地影响着孩子的成长；另一方面，家庭在一定程度上承担着学前教育和小学教育的功能，这可能是许多妇女一生中接受的所有教育。然而，在明清时期，除了传统的妇女教育方式外，还有一些更独特的教育模式，本文试图从《红楼梦》中窥探一两个。

 

(一)家庭教师

 

女性家庭教师也被称为“女校教师”。早在商朝，就有“傅姆师保”的教学，主要由“富裕、善良、尊重、谨慎、沉默”的女性授课。郑玄在解释仪式时说：“教师都是“50岁时没有孩子，不再结婚，能以妇道教的人”[1]教育内容主要包括女性道德、仪式规则、协助崇拜、日常常识以及编织女性红、做饭和烹饪等家庭琐事。在有条件的望族中，傅姆师保还对该女子进行了一些经典、诗歌和书籍教育。例如，班昭声称自己“鄙视别人的愚蠢和黑暗，对性不敏感，蒙先生

 

在明清时期，除了教师之外，还有才华横溢的男性学校老师被雇到家里，独立教女儿，当时统称为“学校”。《红楼梦》第二次描述林如海邀请贾玉村成为黛玉的学校，写道：“现在只有他的妻子贾，有一个女儿，昵称黛玉，五岁。夫妻没有孩子，所以爱就像珍宝，看到他聪明精致，也想让他读几个字，但假装养孩子，谈论膝盖前荒凉的叹息。这个女学生年轻，身体非常胆小，工作课程不限，所以非常努力……”直到《红楼梦》第三次也带来了贾府中小姐的启蒙教育：“贾母亲说：‘请女孩们来。今天的远客来了，你不用上学了。”这里的“学校”和下面解释了宝玉和秦钟的学校办公室――家庭私立学校显然不是同一个地方。一方面，宝玉和秦钟的私立学校都是男孩。另外，三春的姐妹们即将来临。可以看出，贾府也有一位家庭学校老师，专门为女性邀请。

 

《清朝闺阁诗人征集》中还记载了才女芳佩的“幼工咏颂”，曾问过杭堇浦、翁姬堂两位先生。《在噗堂诗集》在闺秀中卓然称大家。[3]可见，到了清朝，除了传统的姆师教女德外，还有一些人聘请知识渊博的男教师教诗经子集。《红楼梦》第三回写道：“(王熙凤)又忙着牵黛玉的手，问：‘姐姐多大了？可可也上过学吗？现在吃什么药？可见，在当时的上层社会，女性“上学”是一种非常普遍的现象。此外，此时的“上学”不仅仅是学习女性道德，《红楼梦》第三回写道：“贾妈妈问黛玉读什么书。黛玉说：‘只是读了四书。可见，诗经子集等文学教育也成为女性教育的重要组成部分。女性教育的认同和繁荣促使女性意识逐渐觉醒，更多才女如雨后春笋般涌现。胡文楷的《历代妇女着作考试》记录了清朝最多的作品，包括约3500名清代妇女着作，1000多种汉魏至明代妇女着作。

 

（二）诗社

 

在《红楼梦》中，除了描述女性的家庭教育外，更精彩的是呈现了大观园区芳诗俱乐部的风景。第37次，在“秋爽斋偶结海棠俱乐部、恒芜园夜拟菊花题”中，探春建议轮流做东西，组织了大观园海棠诗俱乐部。诗俱乐部规定了简单的管理制度:“从那以后，我(李婉)被定为每月初二十六这两天开俱乐部，所有的问题都要依靠我来限制魅力。在此期间，你很高兴。你只需要选择另一天来弥补。即使你每天开俱乐部一个月，我也不在乎。只是到了初二和十六，你一定要去找我。”

 

清初女性结社的现象比较普遍，才女们纷纷用诗词交流，互相学习，娱乐消遣，宜情养性。美国汉学家高彦颐将清初的女诗社分为三类：家居式、社交式和公众式。家庭俱乐部最不正式的是由亲属关系联系起来的。他们的文学活动大多是由家庭女性成员在日常生活中进行的，或者饭后讨论文学，或者在花园里散步唱诗；社交俱乐部也是非正式的，不公开的。它由一些有亲属关系的女性及其邻居或远方的朋友组成。它的规模更大，收集的人物也更广；公共俱乐部有一定的公众知名度。它有自己的出版物。一些女诗俱乐部有正式的名字，如蕉园七子、吴忠十子等。有才华的女人聚在一起谈诗，聚集出版，与男诗俱乐部竞争。然后她指出，从明中期到嘉靖，家庭风格是最常见的。在万历甚至清初，由于江南各地都把女性诗歌作为家乡文化进步的证明，公共社团遍布江南。[4]虽然《红楼梦》中的海棠诗歌俱乐部是最非正式的家庭俱乐部，但诗歌俱乐部很有名，成员有别号，俱乐部有固定的活动时间，这表明当时的女性俱乐部相对成熟。明清时期妇女教育的繁荣，也掀起了妇女诗名、文风火热的盛况。《红楼梦》第四十八回描绘了香菱学诗忘食如痴如醉的动人场景。