只要一个人出生，他就有一个“国家”的认可。他的身体、情感和精神受到共同的历史、文化和政治制度的滋养和塑造。这个国家？J把每个人的存在都固定在一些共同的特征和共同的感觉上，从而在国家社区中获得基本的安全感、归属感和自我价值感。随着《中国学生发展核心素养》的颁布，以培养“全面发展”为核心，将学生核心素养分为文化基础、自主发展和社会参与三个方面。其中，国家认同是实现社会参与的主要内容，因此培养学生的国家认同感已成为当今教育的重要使命。然而，国家认同教育的现状令人担忧。学生对国家历史文化政治制度缺乏理性认识，对国家公共事务缺乏合理的判断和积极的参与意识，导致学生“在国家认同中表现出高情感认同与相对较低理性评价的矛盾” [1 ]。面对国家认同教育的老问题，我们必须从新的角度寻找一些新的答案。

 

社区感觉丧失：国家认同教育的价值困境

 

目前，虽然没有专门的国家认同教育课程，但作为一门隐藏的课程，它渗透到汉语、历史和社会、思想道德、道德和法治等学科的教学目标中。此外，中国的学校教育以集体主义为价值导向，重视爱国主义教育，在培养学生的集体意识和爱国主义情感、维护国家公共利益方面发挥着重要作用。然而，在教育实践中，一方面，灌输式的国家认同教育使学生机械地记住国家的各种知识，抑制学生的思维活动，使学生对政治社区缺乏理性的认识；另一方面，“精致的利己主义”教育使学生在满足私人性欲方面失去了公众视野，使学生无法在国家共享的视野中形成有意义的“共同性”。这两种教育实践的结果是失去了学生社区的感觉，使当前的国家认同教育陷入了价值困境。

 

1. 灌输式国家认同教育及其后果

 

目前，以知识为导向的国家认同教育强调教学方法的灌输，具体表现为教师解释国家的各种知识，学生只能接受、输入和存储解释的内容。虽然国家认同感的培养首先需要对国家的历史文化、政治制度和制度运行、政治价值观有一定的了解，但学生通过灌输机械地记忆国家的各种知识并不能建立一种真实合理的国家认同感。首先，灌输式国家认同教育消除了思考，学生不批判地接受教师灌输的知识，容易使学生的思想陷入僵化状态，因此对政治社区的制度运作和价值规范缺乏理性的认识。其次，灌输式国家认同教育抵制对话阻碍了师生之间的沟通，容易使学生的思想封闭，无法为国家认同提供他人的立场和公众视野。总之，灌输式国家认同教育背后隐含着个人与国家可以分离的假设。它使个人被动、不假思索地接受有关国家的知识，但这些知识并不存在于个人的“内在”中，因此不能让个人感到置身于国家之中，更不能让个人与国家有一种命运共同体的预感和意向。

 

2. “精致利己主义”教育及其后果

 

弥漫在现代社会的个人主义思想和功利主义倾向使教育成为满足个人性欲望的工具，主要表现为学生通过知识的占有来寻求个人发展。虽然通过教育满足学生的个人利益是合理的，但过分强调个人自我实现很容易使学生陷入“自我主义”的困境，成为一个孤独、自私、计算良好的人。这种以自我成功为重点的教育取向，使得学校教育越来越容易成为“精致的利己主义”教育。它培养的学生往往素质高、聪明，但“他们的思维和生活范围更多的是个人利益”，因为他们从小就看到的是“只是在学术阶梯上通向更高更好学校的门槛，而不是如何把自己置于与周围他人的关系中，置于时代和社会的背景中” [2 ]。换句话说，“精致的利己主义”教育鼓励学生对自我实现的纯粹个人理解，使学生的思想无法面向他人、社会和国家，因此个人与各种社区的关系变得非常脆弱。“寻求生活的意义，试图有意义地定义自己的行为者，必须存在于一个关于重要问题的视野中。” [3 ]这意味着自我认同基本上取决于个人与他人、社会与国家的关系。仅仅在私人层面关注自我成功的教育模式，使学生失去了国家社区的重要支持和共享视野，因此缺乏关心他人、社会和国家的公共视野。从这个意义上说，“精致的利己主义”教育利用了国家认同教育建筑的基石，使学生与各种社区之间的联系很少。即使他以公民身份进入国家社区，其本质也是纯粹的工具。

 

简而言之，灌输式的国家认同教育和“精致的利己主义”教育使当前的国家认同教育陷入了双重困境。它强调知识的占有，而不是精神启蒙，关注个人利益而不是公共善良，因此不能为学生提供一种健全的社区感觉来处理个人与国家的关系，并应对公共事务的挑战。社区感觉的丧失是国家认同危机的确切标志，它将个体分化为原子个体。他们以自我为中心，缺乏思考和判断，忘记了人与人之间的沟通，从而切断了个人与他人、社会和国家之间的关系，在一定程度上动摇了国家认同教育的价值基础。社区觉得，作为公民审慎和智慧的原则，它可能会帮助当前的国家认同教育摆脱这种价值困境。那么，什么是社区的感觉呢？为什么社区觉得它是国家认同教育的价值基础？为什么是真正的国家认同教育？