教育论文
艺术教育中的人文精神体现在对人价值的保护
时间:2024-04-20 23:43 所属分类:教育论文 点击次数:
1、艺术教育中的人文精神体现在对人价值的保护上
我们的现代生活基本上没有诗意的成分,我们所做的一切工作都是程序化和机械化的操作,不需要情感体验和参与。这样的工作伤害了人们丰富性生活的本质,使人们陷入了前所未有的精神危机的泥潭。例如,公交车司机日复一日,年复一年地开车,这种单调的工作程序,不需要司机有情感体验,也不需要乘客的情感参与。
艺术教育可以拯救现代人的无聊,再次唤起当代人的生活意义。生命的意义是生命中最基本的基石,就像阳光一样。一个人一旦觉得生活毫无意义,就会彻底粉碎各种生活动力,变成废物。因此,积极保护人生的意义感是人生最迫切的工作。对于一些已经失去生活意义的人来说,最迫切的工作就是唤起他们已经沉睡的意义感,而唤起沉睡的意义感就是艺术。艺术总是以不正常的方式表达生活。我们欣赏艺术可以改变我们理解生活的自动化方式,让我们以奇怪的方式感受我们的生活,让我们回到充满意义的诗意生活的真实状态,即用艺术的阳光照亮我们的生活,让我们的生活看起来丰富多彩。例如,法国艺术家米勒来到贫穷荒凉的巴比松村,用真诚的画笔真实地展示了那里农民的生活。生活没有改变,改变的是他们的心态。艺术是培养我们对诗意生活的态度,让我们热爱自己的生活,让我们遇见自己的真实,充满期待,充满激情,热爱自己的生活。
2、艺术教育中的人文精神体现在人们的宇宙情怀上
20世纪人类中心主义引发的生态危机已经威胁到人类自身的发展,因此自然生态保护已经成为一种世界性的人文主义思想。生态艺术所表现出的自然精神力量,再次唤起了人类的自然情怀。例如,著名的《寂静的春天》,属于典型的生态艺术精品。人类的宇宙情怀,即宇宙的美好感受被重新激活,人类再次回忆起失去的宇宙情怀。庄子的“天地有大美而不言”;柏拉图的“临美海洋,凝神解悟,心中有无限喜悦”;辛弃疾的“一松一竹的真朋友,山鸟山花的好朋友”,石涛的“山川与上帝相遇与象征”,梵高的《向日葵》,梭罗的《瓦尔登湖》,列维坦的《金秋》都受到了生态批评家的关注。艺术生态指责已逐渐成为一种指责范式,得到了世界范围的理解。总之,宇宙是一个充满活力的宇宙,人是宇宙的一部分,宇宙与人息息相关。用中国的话说,宇宙是有情的宇宙,生命是有情的生命。艺术对宇宙美的赞美从未停止过,所以我们也可以通过欣赏艺术来培养我们对宇宙的热爱。
综上所述,作为艺术教育的工作者,要不断渗透这种人文情怀,激发人们内心追求美的冲动,培养人们的审美意识,不断发现生活的美好,甚至不断辉煌自己的生活,与宇宙中的一切一起成长。