儿童读经教育应科学规范

 

儿童读经教育的教育内容是中国古代经典，对当今中国传统文化的不断流失具有重要意义。响应当今中国对传统文化的呼吁，在一定程度上有利于中国传统文化的继承、传播和发展。儿童读经教育是继承和发展中国传统文化的一种方式。这种方式是否有效地促进文化的发展，取决于教师、内容和方法。因此，儿童读经教育应规范科学地实施。

 

（1）突出特色，丰富环境

 

如今，中国儿童读经教育机构的物质环境追求简约、古色古香，这是其特点，但这种环境缺乏活力。皮亚杰强调儿童学习的主动性和意识，以及儿童与环境的相互作用。布朗芬·布伦纳还强调了儿童周围生态环境对儿童发展的重要性，要求我们充分考虑环境与儿童的关系，重视环境的作用。因此，我们应该为儿童提供丰富的环境，以促进儿童的发展。如今，中国儿童读经教育机构的物质环境在一定程度上过于单调，缺乏足够有效的刺激来促进儿童的发展。古代桌椅、孔子肖像和中国水墨书画可以作为机构的特色，但不要让它成为“唯一”，要有丰富的环境刺激，最重要的是要有现代的教育设备和设施，存在于当今社会的教育没有现代氛围是一种失败的教育。

 

(2)筛选内容，取其精华

 

儿童“读经”教育的内容主要是汉学经典。随着体育运动的发展，教育内容并不局限于儒家经典，而是将中国古代文化中的经典、中国传统美德、中国传统书画融入其中，这是进步的表现。然而，中国传统文化有精华和糟粕，完全接受它们是不合理的，也是对古籍的盲目追随。对于中国传统古典书籍，要谨慎对待，不能盲目、批判地完全接受。一方面要筛选其糟粕，取其精华，这样才能满足时代的需要，甚至在一定程度上重新解读。不完全接受是不可取的。另一方面，儿童“读经”要与其他现代教育内容相结合。只“读”过去是不可取的。当我们生活在当下时，我们应该学习一些适应现代社会的知识和技能，为生活的可持续发展打下基础。只“读”过去是一种脱离现实的教育。

 

(3)方法得当，注意儿童

 

“孩子们，跟我读”――儿童阅读经典教育的方法非常有争议。许多学者，特别是教育界的学者，认为这种教学方法强调儿童的机械阅读，不考虑儿童的身心发展水平，不考虑儿童是否能发展，方法单一，机械缺乏科学性。对于儿童的“阅读经典”，我们应该仔细考虑“阅读”的意义，“阅读”应该是阅读的意义，区分“阅读经典”和“阅读经典”。儿童“阅读经典”应为儿童阅读中华民族经典提供条件和环境，引导儿童“阅读经典”，结合现代教学理念，保护儿童身心发展的特点和规律，尊重儿童的权利和兴趣；允许儿童自由选择是否“阅读经典”和如何阅读经典；注意培养儿童的批判精神和科学精神。

 

对孩子来说，最大的悲哀是被盲目从众的父母送到不规范、不科学的教育机构，用不科学的方法学习不科学的内容。儿童读经教育要科学开展，扬长避短，充分发挥其积极影响。家长和相关工作人员都需要提高对儿童读经教育的科学认识，以科学的态度对待已成为当今社会“时尚”的儿童读经运动。家长要避免盲目从众，相关教育工作者要更加努力科学规范。