E.弗洛姆是德裔美国精神分析师和法兰克福学派的代表人物之一。他在《爱的艺术》中、《逃避自由》《逃避自由》、《为自己的人》、《健全的社会》等待着对人类的爱情进行深入的分析。虽然时间变了，但在构建和谐社会的今天，他强调“生产性的爱”对我们如何维持爱情、婚姻和家庭关系，培养孩子健全的人格具有重要的教育意义。

 

弗洛姆爱情观的基本内容

 

弗洛姆对爱情的理解是基于人类存在的现状。当一个人来到这个不确定、不断变化和开放的世界时，当他“意识到自己是一个存在的生物”时，这意味着“他意识到自己是一个分离的实体，意识到自己生命的短暂，意识到自己无法生存和死亡。他意识到他会死在他所爱的人之前，或者他所爱的人会死在他面前；他意识到自己独自一人，孤独，面对自然和社会的压力，这使得这种分离的存在成为他无法忍受的监狱。“人类最深刻的需要是克服这种意识带来的痛苦，摆脱这种分离。在任何时代、任何民族、任何国家，人们都面临着“如何克服分离，如何实现结合，如何超越自己的生活，找到和谐”的问题。人类的孤独感不能完全消除，它是人类生存的必然随身物。正是不断滋生的孤独成为恐惧的根源。人们最大的需要是克服孤独，摆脱孤独，这意味着正常人有孤独感。摆脱孤独的方法有很多。“人们可以通过崇拜动物或星星、祭祀或军事掠夺、奢侈享受、清教徒控制、狂热工作、艺术活动和创造性劳动，通过爱上帝和他人”，但在弗洛姆看来，人类生存问题的真正和完整的答案只能是爱，这种爱应该是一种“生产性的爱”。具有这种“生产性的爱”能力的人可以完全自由和不孤独；既批判又怀疑一切；独立，不脱离世界。“生产性的爱”是我们应对孤独与自由矛盾的正确方式。

 

生产性的爱是一种主动的活动，而不是一种被动的情感；它是分享，而不是迷恋。在最一般的意义上，爱的主动性特征可以这样表达：爱主要是给予，而不是接受。给予是主动的，我们对爱的理解最大的误解也在于对这里的误解。人们习惯于把爱等同于“可爱”，或者如何“被爱”。男人和女人试图通过不同的方式来实现“被爱”的目的：男人把极大的精力和热情投入到个人事业中，以提高他们的财富、社会地位和声誉；女性可以通过美化外表和衣服来增强自己的“可爱”。这样的举动无非是为了得到更多别人的青睐，梦想得到更多期待的爱。然而，在弗洛姆看来，把爱和自己分开是不负责任的。爱的产生来自于逃避孤独的需要，而以逃避孤独的折磨为最终目的的的爱是盲目的爱，虚假的爱，它不是为了引起和创造任何东西，而只是为了缓解孤独的体验。这种以麻木自己孤独为爱的最终目标的人，因为缺乏自由和独立而放弃了自己的完整性和自由，感到痛苦，但在渴望被给予时感到更加孤独。爱的主动性体现在爱的创造和刺激上，而不是征服或屈服。人们爱，是为了自由行使自己爱的权利，而不是机械地摆脱孤独。创造和刺激的结果可以使人们改善自己，为他人的改善创造条件，使他人的生活越来越健全和成熟，并产生丰富的物质和精神财富。

 

生产爱的另一个特征是分享。分享包括独立性和融合性。人们通常误以为爱应该与他人融为一体，主动付出，不要求回报，这才是真爱。从弗洛伊德的理论来看，受虐狂的爱似乎符合这一要求。他们忠诚，愿意主动牺牲，但他们的爱永远不能被称为生产性的爱，关键是缺乏独立性和整合性。整合代表了自恋和自我中心的孤独和分离，代表了与他人深厚的感情和力量的分享，不是指自己融化在另一个人，不是指占有另一个人，而是自发肯定他人，在维护自己的基础上，使自己与他人融为一体。与他人融合相当于放弃自己的责任或满足统治的欲望，这是对爱情最大的曲解。“我”绝不能在融合中消除“自我”。融合不仅能让人不怕孤独，还能保持自我完整性和独立性，给人自由的力量。

 

生产性的爱是一种积极的活动，而不是一种消极和被动的情绪。爱的主动性是给予，而不是接受。人们常常认为“给予”就是放弃什么，就是被剥夺、牺牲，这是最常见的误解。给予不是交换的条件，更不是自我牺牲的美德。在弗洛姆看来，给予是人们内在创造力的表现。正是通过给予，我们才能体验到人的力量、人的财富、人的活力和生命力的升华。给予比获得更快乐，不是因为给予是一种牺牲，而是因为给予展现了人类的生命力。给予最重要的不是物质上的东西，而是与他人分享他们的快乐、兴趣、理解、知识、幽默和悲伤，也就是说，给别人一切充满活力的东西。因此，这种给予是一种在自发意识中发挥作用的力量，而不是强制要求。弗洛姆认为，爱的目的是让他的对象快乐、发展和自由。因此，给予比获得更令人满意和快乐。爱比被爱更重要。

 

生产性的爱除了给予这个要素外，还有其他一些基本要素――关心、责任、尊重和理解。这四个要素是相互依赖、有机结合、不可或缺的。“爱是对我们所爱的生命、人或物成长的积极关注。缺乏这种积极的关注，就不是爱。关心是母爱中最突出、最典型的。“如果一位母亲拒绝喂养、洗澡和照顾孩子的舒适，那么无论母亲如何强调她对孩子的爱，都没有人会相信她。责任是关心的另一个方面，是一种自愿的行为，是对另一个人表达或尚未表达的愿望的回答。在母爱中，这种责任主要体现在母亲对孩子生理要求的关心上，而对成年人来说，主要是指关心对方的精神需求。尊重就是承认对方的独立性和个性，就是努力让对方成长和发展自己。尊重对方既不怕对方，也不剥削。缺乏尊重，责任就会变成控制和奴役他人。理解是尊重的前提和基础。只有认识对方，认识对方，才能尊重对方。如果不是基于理解，关心和责任就会是盲目的，如果不是从关心的角度来理解对方，这种理解也是无用的。理解是指设身处地理解他人、他人和自己。

 

弗洛姆认为爱是一门需要实践的艺术。在他看来，爱不仅可以从理论上理解，也不仅可以从别人的经历中学习，而且可以自己体验。在现实生活中，人们祈祷和渴望爱，但他们几乎把所有的精力都放在爱上。人们把所有的精力都花在学习如何成功、名誉、金钱和权力上。他说：“人们认为没有什么可以学习爱的错误是，人们经常混淆‘坠入爱河’时的最初经历和爱中存在的持久状态。”这种艺术需要自律，要有一定的训练，只有一时冲动，才是永远无法获得爱的成功。当然，这里的自律不是特殊艺术所要求的纪律，而是贯穿人生的自律。更重要的是，我们不应该把自律当作外部强加的东西，而应该成为坚定意志和自我享受的体现。我们应该感到快乐，逐渐成为一种生活态度，实践生活。其次，要专一，专一是掌握这门艺术的必要条件。日日夜夜，见异思迁的人得不到爱的真谛。第三，要有耐心。众所周知，学会做一件事要有一个过程，耐心是专注的基本条件。