藏族婚姻观念的教育是藏族传统文化的重要组成部分，也是研究藏族文化的重要组成部分。研究它可以使人们更全面地了解藏族文化及其社会生活。基于此，本文从藏族婚姻文化的角度，简要概述了藏族社会的婚姻形式、规则、夫妻关系和违反婚姻制度的惩罚措施，分析了婚姻观念的主要教育形式。

 

一、概念定义

 

概念，即“可见的”形象。马克思主义哲学认为，这个概念是人们在长期的生活和生产实践中对事物的整体理解。婚姻概念是指人们对爱情、择偶、家庭、生育、离婚等婚姻过程的理解和态度，是世界观、人生观和价值观在婚姻过程中的反映。本文所指的婚姻概念的教育，是指通过教育使社会成员更完美地实施或服从某种婚姻制度。

 

二、藏族婚姻制度

 

（1）藏族婚姻的形式

 

随着社会经济、政治和文化的发展，人类婚姻的形式也在发生变化。在不断的经济发展和文化变化过程中，藏族地区主要形成以下形式：

 

1.一夫一妻制

 

这是一种一男一女结婚的婚姻形式，在藏族地区很常见。根据1958年的藏族社会历史调查，一夫一妻制婚姻家庭主要有三种形式：第一，结婚。也就是说，根据藏族的婚姻程序，男人娶了一个女人到自己家里，他们组成了一夫一妻制的家庭。这种婚姻制度是藏区一夫一妻制婚姻的主要形式。第二，招募多余的女婿。一般来说，这意味着如果女性家庭中没有儿子，她们会招募多余的丈夫继承这个行业。在藏区，无论哪个级别的家庭，只要家里没有儿子，他们就可以招募女婿。第三，自力更生。

 

2.一妻多夫制

 

在藏族社会，一妻多夫制是仅次于一夫一妻制的另一种婚姻形式，其类型主要表现为：一是兄弟共妻。也就是说，一个家庭中的几个兄弟一起娶了一个妻子。在这种家庭中，长兄是主人，有权处理家庭内外的一切。第二，朋友和妻子。这种家庭主要是因为男主人早有妻子，但由于家庭贫困，或者男主人失去了劳动能力，家庭缺乏劳动力，从而增加了一个男人与夫妻的共同生活，逐渐导致了夫妻共同生活的事实。第三，父子共妻。这种情况很少见，一般不是以父子的名义结婚，而是儿子娶了媳妇后，与无妻父亲分享一妻。

 

3.一夫多妻制

 

主要是指一个丈夫同时与两个或两个以上的女人结婚，组成一个家庭。这种制度主要存在于富裕的藏族家庭。在这些家庭中，有许多财产和动物，所以他们可以负担得起多个妻子的费用。藏区一夫多妻婚姻的类型主要包括姐妹共夫、血缘共夫和母女共夫。第一，姐妹共夫。这种类型并不意味着姐妹同时嫁给同一个丈夫，而是因为姐妹结婚后不能生育或劳动力不足，便携姐妹和她们住在一起，这就构成了姐妹共夫的事实。第二，血缘共夫。也就是说，两个或两个以上没有血缘关系的女人分享一个丈夫，组成一个家庭。这种婚姻形式大多存在于贵族、农奴、头人等家庭。第三，母女共夫。也就是说，母女和同一个男人构成了夫妻关系。

 

（2）藏族婚姻的规则

 

人类进入文明社会后，原有的群体婚姻制度逐渐向一夫一妻制转变，婚姻的实施过程往往需要遵循一定的规则。具体规则主要表现在：

 

1、阶级内婚。

 

也就是说，禁止不同阶级通婚是藏族地区普遍遵守的婚姻规则。作为农奴的主要阶级，虽然人数很少，但他们有大量的生产和生活资料。他们认为农奴身份卑微，无法与上流社会相比，因此禁止子女与奴隶通婚。在这一规则下，婚姻大多注重同一阶级的“合适”。

 

2、等级内婚。

 

它是指在同一阶级中存在的一种基于等级的婚姻限制机制。藏族有四个等级：一是贵族阶级，如藏王及其后裔、达赖喇嘛或班禅喇嘛；二是豪族和普通僧侣阶级，如土司、巨商等；三是平民阶级分为自由民和细民；四是贱民阶级，如屠夫、渔夫、助葬家族等。一般来说，贵族与贵族、豪族、平民、奴隶和奴隶结婚，藏族理论上不能打破这个等级。

 

3、血缘外婚。

 

所谓“血缘婚姻”，就是人们在寻找最佳配偶时，只能在血缘婚姻之外的其他群体中选择。在藏区，同一骨系不仅杜绝婚姻，还禁止其他过于亲密的行为。如果违反这一禁令，将受到舆论的严厉谴责。禁止的对象也很广，包括父亲的血缘关系（如兄弟姐妹）和母亲的血缘关系（如叔叔、阿姨等）。

 

4、部落内婚。

 

也就是说，藏族部落内属民的婚姻必须征得最高领导人的同意，否则将被视为“违法”。与外部落属民结婚时，必须提前向本部落缴纳一定的钱物赎身。这种制度是藏族长期严格遵循的婚姻制度。藏族人经常在各自的部落里结婚。

 

5、民族内婚。

 

“国内婚姻”是指西藏人只能在自己的国家找到配偶，禁止女性结婚，或男性负担。主要原因是：第一，统治阶级长期实施民族压迫和民族歧视政策，导致民族疏远，影响其他民族的配偶选择；其次，不同民族在语言交流、生活习惯等方面存在差异，婚姻生活存在诸多不便。虽然近年来出现了许多“国外婚姻”现象，但这些婚姻主要与他们相同或相似的宗教信仰和生活习惯进行。

 

（三）婚姻制度下的夫妻关系

 

一般来说，藏族家庭中夫妻关系并不是绝对服从的，藏族妇女在家庭中的地位仍然非常明显。具体来说，在一夫多妻制家庭中，由于丈夫一般具有一定的政治或经济地位，妇女从属性较强，丈夫地位较高；在一夫多夫家庭中，妇女地位相对较高；在农业和贵族家庭中，由于包办婚姻更受欢迎，婚姻交易特征突出，妻子不能与丈夫平等；在牧区和贫困家庭中，由于这些家庭更自由婚姻，妻子的地位相对较高。家庭事务的管理一般由夫妻双方协商决定。（4）违反婚姻观念的处理规则

 

藏族人遵守严格的婚姻制度和规则，特别是血缘婚姻和等级婚姻制度。在血缘婚姻方面，藏族人对违反近亲婚姻的人受到严厉处罚。例如，在藏区部落，如果发现血缘关系过于亲密，双方需要去尼玛塔洗垢，然后根据双方的身份进行不同的处理：如果是近亲，家庭永远不会允许他们结婚；如果是远亲，经过融化，几乎不能住在当地，但从现在开始，没有人会忽视他们。在等级婚姻方面，如果各等级之间发生婚姻现象，男女双方将受到严厉处罚：“贱民阶级和平民以上阶级婚姻，社会处理方法是立即分离，否则高于贱民阶级的男女，成为贱民，永不上升”，因私人联系而出生的孩子被称为“黑白混合血”，其地位低于贱民阶级。