西方自由教育的第三个转变：尊重人格自由发展

 

在欧洲的新教育运动中，自由教育超越了以往的范畴，倡导尊重和热爱儿童，追求个性的自由发展。这一理论起源于18世纪的卢梭。卢梭的“自由教育”主要是指教育原则和方法，而不是学习内容。一些进步的教育家从中汲取营养，提出了反映新时代特点的“自由教育”。这种新的“自由教育”不仅是对过去“自由教育”的超越，也是对传统教育理论和方法的挑战，预示着自由教育的另一个转变。

 

沛西?可以指出，教育的真正目的是积极的，鼓励自由的活动，而不是消极的，限制或抑制自由的活动。教育的根本目的是教育的根本目的?帮助男女儿童尽最大努力实现最高的个人发展。“我们将永远站在这样的立场上。除了男女自由活动，通过这些自由活动，人类社会没有其他好处。教育实践必须根据这一真理进行规划。这种观点并不否认或低估一个人对同胞的责任，因为个人生活只能根据自己的本性来发展，它的本性既是社会的，也是“自尊的”。” [17 ]沛西?个性自由发展可以作为评价一切教育计划的标准，也是制定教育政策的唯一依据。因此，个性应该在共同生活的范围内按照自己的道路充分发展，而不是受到外力的约束。沛西?可以认为，培养个性的目的是适应自然的唯一教育。他强调，必须尊重教育中的个性，包括学生、教师和学校。“教育上的所有努力似乎都必须局限于为每个人获得最成功发展个性的条件――换句话说，它仅限于使他对不断变化的整个人类生活做出创造性的贡献，尽可能充分和有特色。至于这种贡献形式，必须由每个人在生活中和通过生活自己创造。” 

 

罗素是自由主义的思想大师。他认为，从最抽象的意义来看，“自由”是指在实现人们欲望的过程中不设置任何外部障碍。因此，增加自由的目的可以通过提高人们追求目标的能力或降低他们的期望水平来实现。只要一个人的行为不直接、明显、毫无疑问地侵犯他人，那么他的自由就应该得到尊重。罗素认为，自由教育的本质特征是在必要的权威和纪律约束下，尽可能给孩子更多的自由，发展更多的个人自由，但必须按照自由的精神或原则行使权威和运用纪律。“在每一个社会问题上，尤其是在教育中，尊重人的个性是智慧的开始。” [18 ]为什么要让孩子有更多的自由？罗素认为有两个原因：一是儿童情感的发展需要很大程度的自由。受约束的孩子往往对周围的一切都有敌意和仇恨。如果这种仇恨不能自由发泄，就会积聚在心里，最终导致一系列的后果。第二，教育中的自由对儿童情感和理性的发展至关重要。强制教育的后果是破坏创造力和理性兴趣。“为了最大限度地保证自由，必须通过教育塑造人的性格，”他说。” [18 ]但罗素认为，教育中的自由并不是一个绝对的原则，就像其他领域一样，教育中的自由是有限度的。教育自由不能让孩子为所欲为，教育必须加强纪律和权威的影响。自由教育原则和方法的关键在于“自由与纪律的巧妙结合”。尼尔认为，自由是每个人生活的权利，每个人都有最大的机会和可能做出各种选择，以获得他们理想的幸福。幸福意味着自由意志的选择。自由教育的目的是培养具有自由意志的人格。无论权威来自哪里，它都不承认外界的权威。自由发展就是让孩子在心理和情感上不受外在权威的控制和压制。“外国强制是对人性的诅咒，无论是来自教皇、国家、教师还是家长，都是真正的法西斯主义。” [19 ]尼尔坚信孩子的天性是纯洁善良的，而不是肮脏邪恶。他的想法是让学校适合孩子，而不是让孩子适合学校。学校工作要以儿童为中心，学校要自由快乐。如果你给孩子自由教育，他们会更了解自己，更有意志力，因为自由使许多潜意识变成意识。

 

从上面可以看出，传统意义上的“自由教育”反对将教学内容局限于一些外部目的，认为教育不是为了实用而进行手脑训练，强调教育的内在价值。然而，随着时代的不断变迁，“自由教育”的内涵发生了重大变化，西方学者对“自由教育”的理解也有不同的看法。自由教育有两个理论渊源：一是古希腊古典自由教育，二是卢梭现代自由教育。这两种自由教育在概念和实践上都有很大的差异，这也使得自由教育在不同的历史时期呈现出不同的特点。尽管自由教育在历史变迁中不断发展，但其主要原则和精神本质一直被人们所信奉。综上所述，“自由教育”主要涉及以下内容，即文雅教育（休闲教育）、理性教育、古典主义教育、通识教育、综合教育、名称教育、普通教育、人文教育、自然教育、个性自由发展等。英国分析教育哲学家彼得斯将自由教育的内涵总结为三种：一是强调知识本身的价值，而不是专业或实用的目的，这是古希腊时期的本质内涵，19世纪是马修阿诺德和其他人的复兴；第二，强调教育应该广泛和平衡，而不是局限于一个过于特殊的学科，就像纽曼在《大学理想》中强调个人的全面发展一样；第三，与教学方法有关，自由教育不应受教条教学方法的限制，因为权威会限制个人的理性能力。彼得斯指出，这三种解释不需要一致性，但使用“自由教育”术语至少涉及其中一种价值观 [5 ]。“在对‘自由教育’的讨论中，找出‘自由教育’的意义正在使用是很重要的，尽管通常应该多方兼顾。” [20 ]

 

总之，通过对西方“自由教育”不同含义的分析，有助于我们正确使用这一术语，揭示隐藏在“教育”事实中的标准。比如尊重人类知识传统，关注人类个性的自由发展；它不仅强调教育的内在价值，也强调教育的外在价值。自由教育不需要特殊类型的教育，而是需要排除一些可能阻碍教育的限制和障碍。自由教育作为西方古代的教育传统，代表了一种非功利主义、致力于人类精神和精神自由发展的理想，对现代西方教育仍有深远影响。同样，自由教育作为一种现代西方教育理论，批评了传统学校教育的弊端，促使人们思考和探索新的教育原则和途径，在一定程度上对现代学校教育的改革和发展具有启发意义。