对基于霍夫斯泰德的文化模式进行解读

 

1.个人主义和集体主义。霍夫斯泰德认为，个人主义文化提倡个人自由，强调独立意识，认为个人权利和利益不可侵犯。集体主义文化强调个人利益属于集体利益，个人情感依赖组织，强调合作，强调集体和谐。[1]

 

这种强调集体主义和集体意识的做法在纪录片中有三个典型的体现：做早操、升国旗、放学后打扫教室。为了培养博航特中学英国学生的集体意识，杨军在纪录片一开始就带领学生们做具有中国特色的广播体操。她对采访记者说：“每个人同时做同样的事情，让我们知道我们和别人是一体的，我们都是团队的一员。”数学老师这样评价早操。他认为，“早操是培养集体意识的一种方式。我们应该一起工作，一起正确完成。”

 

对于第二个体现――在升旗方面，杨军先生说：“中国每周一都会有升旗仪式。升旗仪式实际上是尊重国家的表现形式和归属感的体现。我们举行升旗仪式是因为它提醒你你是中国人。同时，当你长大后，你有责任和义务为祖国服务，使你的祖国更加繁荣昌盛。所以每天升国旗唱国歌会让你更好地体会到这种责任感。”然而，英国学生对尊重国旗和国歌并不感兴趣，这对中国学生来说是非常正式和庄严的。苏菲和她的同学不认为升国旗有什么用。虽然他们确实这样做了，但他们觉得很无聊。

 

第三件事――打扫教室也是中国学校培养学生集体责任感的重要手段和方法。邹连海先生说，中国学校所做的一切都是为了灌输一种集体责任感。然而，从博航特中学的英国学生身上可以看出，他们显然更有个性，更注重自我和个人主义。当李爱云先生在教授中国传统古训时说：“你需要调整自己来适应周围的环境，而不是让环境适应你。”当她说完后，英国学生明显表现出不赞成的情绪时，安吉丽娜站起来反驳李先生说：“你应该是自己的主人，而不是被别人强迫成为谁，你应该是自己。”毕竟，教室里立刻响起了掌声，学生们非常同意安吉丽娜的观点。

 

在纪录片的后半部分，杨军先生总结道：“中国学校通过思想教育课加强了班级的凝聚力和服从意识。在中国，个人主义不受支持！”

 

2.“不确定性规避差异”。根据人们对外界不确定性的规避程度，霍夫斯泰德将文化分为“高度规避不确定性”和“低度规避不确定性”。在高度规避不确定性文化中，人们在面对外界变化时会感到不舒服，因此以明确的规章制度、仪式、仪式等规范来规避甚至消除这种不确定性。在低度规避不确定性的文化中，人们愿意接受世界的变化，对不确定性有很强的容忍度，不会被偏离主流的人或主张所困扰。[1]

 

然后，这种“不确定性规避差异”在纪录片中得到了明显的体现。当中国教师第一次接管这门课时，他们要做的第一件事就是制定规则和纪律。杨军认为纪律很重要。没有纪律，学生们就学不好，所以她先制定了几条规则和纪律。这反映了中国教育文化中的“高度规避不确定性”。当教师接管新班，面对新学生，处于新环境中时，他们会制定明确严格的纪律来约束学生，消除纪律松懈带来的混乱和差异。然而，英国学生并不购买这种制定规则和纪律的方式。他们普遍认为，这种控制学生的方式在中国可能有用，但在这里并不有效，因为我们不在乎，他们认为这很有趣。

 

3.“权利距离”的差异。接受和处置权利不平等的社会方式：“权利距离大”文化和“权利距离小”文化。在权利距离较大的文化中，人们承认权利的自然存在，认为生活是不平等的，满足于自己在社会秩序中的地位。领导应受到尊重，享有特权。因此，人们有很强的权利意识。在权利距离较小的文化中，权利被认为是方便社会运作的工具和手段。有权者与无权者、上下级之间的界限相对模糊，关系相对随和，人们的整体权利意识较弱。[1] 　　在中国，家长和教师是家庭和学校的权威。每个中国学生都被认为应该尊重父母，尊重和听从老师的指导。因此，在中国好孩子的字典中，“听话”是一个褒义很强的词。如果你听话，你会被认为是个好孩子。如果你敢反抗父母，不听老师的教导，你就会被社会认为是大逆不道。这一点在纪录片中也得到了充分的体现。

 

李爱云老师在社会教育课上对英国学生说：“孩子们应该听从父母的教导，爱他们，对吧？”这时，一个男孩情绪激烈地抗议说：“父母不总是对的！”然后，李爱云老师说：“你的父母总是对的！”男孩再次强烈反对说：“错了，错了！”纪录片还采访了一个中国女孩。她理解父母的严格要求。她认为这确实会给他们带来很大的压力，但她认为这完全来自父母对他们深深的爱。

 

我们发现，在纪录片中，英国孩子习惯于质疑权威。他们总是从怀疑和批评的角度看待老师的教学。他们有勇气直接指出老师说错了什么，尽管有时他们的一些行为真的不礼貌或聪明。杨军在接受记者采访时说：“在中国，老师有绝对的权威。在中国，只要他们是老师，他们自然会受到尊重。我们不习惯这种自由表达思想、随意挑战权威的学生，所以我们不知道如何处理。”

 

4.长期取向和短期取向。长期取向文化是指一个国家认为未来更重要，倾向于为各种事务设定长期目标，并要求持之以恒、持之以恒地实现这些目标。中国是最典型的国家。短期取向文化是指人们期望从决策中获得相当快的反馈、相应的利润、定期的工作评估和晋升。

 

在纪录片中，有一个评论：“独生子女政策意味着在中国的大多数地区，父母知道他们只有一个孩子，所以他们把一切都投入到他们的孩子身上。”因此，中国父母是典型的长期定位父母，他们为孩子的未来制定长期计划，把所有的财政资源和物质资源投入到孩子的教育中，虽然在短期内没有明显的结果，但他们相信为孩子创造这些优越的条件，通过孩子长期努力学习，将实现他们的理想。然而，英国学生却恰恰相反。他们是典型的短期定位的代表。当邹海莲老师给他们上三角形函数课时，他们质疑：“三角形函数有什么用？”我们为什么要学习这些三角形之类的东西？他们应该教我们如何纳税或找工作？”这表明，英国教育下的文化是短期的，学生希望获得与现实生活直接相关的知识和东西。