15世纪末16世纪初，随着新航线的成功发展，中西方交流日益频繁，西欧资本主义金融业和手工艺品工业发展迅速，探险家、金融家和手工艺品工厂的所有者地位不断提高。在此期间，基督教会以异端的名义对人民进行精神恐吓，以人有原罪的名义讨厌自己的身体，以控制的名义抑制人的物质条件和精神生活的正常需要，阻碍人们求知求真，使人们的生活毫无价值，导致整个社会没有活力，死气沉沉，越来越受到人文主义者的质疑和强烈指责。凡俗封建执政人员对人民的压制和剥削，就像“葡萄榨汁机”一样，直接损害了初级工业资产阶级的利益，加重了第三级平民的苦难。在法国，当时人们的觉醒主要是由工匠、金融家、冒险家和具有人文主义思想的知识分子组成的第三级――平民阶级主体觉醒，以自身实力和才能，掀起人文艺术复兴运动，反对神性压抑人性，反对教士和贵族的特权利益，实现和维护自身的经济政治利益，创造和享受自己的幸福生活。正如马克思和恩格斯所指出的，阶级之间的斗争“首先是为了经济利益，政治权力只是为了实现经济利益”[1]305。资产阶级就是要打破旧世界、旧制度、旧思想，追求人们应有的高贵、体面的生活。时代需要以身作则，教育和鼓励人民。“他们的行动和言辞是这个时代最好的行动和言辞”[2]31―32。拉伯雷作为法国文艺复兴运动的先驱，在巨人传记中塑造了一群经济巨人大胆批评腐朽的基督教神权统治和封建统治，大胆表达资产阶级人文主义利益追求，大胆创新，盈利，这些巨人的言行对法国资本主义的发展起着极其重要的教育示范作用。

 

一、贤明人文主义政治领袖高康大，巨大的固埃

 

庞大的固埃是拉伯雷《巨人传》中的第三代巨人，是促进资本主义商品经济发展的贤明人文主义政治领袖。庞大的固埃主义是法国民族精神的象征。他最大的成功是匹配了一群具有人文主义理想的探险家，组成了海洋探险队，完成了为法国人民寻找神瓶的任务。冒险之旅很奇怪。拉伯雷在最初的资本主义工业活动中发现了商品改变人类世界的强大力量。在《巨人传》中，他塑造了一种独特的法国商品：巨大的固埃草，原本可能是法国黄麻，其基本功能是用于纺织袋或摩擦麻绳。在博学多才多艺、思想深刻、富有艺术想象力的拉伯雷看来，庞大的固埃草是商品的象征，它以人类造福的各种功能击败了空虚无聊的基督教说教。随着新航线的发展，巨大的固埃草――法国制造的各种商品行走在世界各地。拉伯雷说：“有了这种草，所有看不见的物体（上帝和基督教）都可以被抓住、抓住和抓住，就像被关进监狱一样。用这种草，又重又大的磨全可以轻轻转动，造福人类”[3]645。有了这种草，我们可以劈风斩浪，到达世界上任何我们想到的目的地，“任何管船的人都可以从港口随意开车到任何地方”[3]645。拉伯雷觉得巨大的固埃草草草――法国商品像轻羽毛一样，飘洋过海，互利互利，连接全世界。用这种草，一切“陌生的中国，接近我们，我们也接近它们；这是连鸟都做不到的，不管羽毛有多轻，不管自然赋予它在天空中自由飞翔的能力”[3]645。我们可以做出合理的推断，拉伯雷描述的巨大固埃草――商品，反映了商品作为纽带，作为媒介，与世界紧密相连，经济、政治、文化交流源源不断，巨大的固埃草――产品的自由流通和无处不在，意味着世界资本主义已经到来。

 

庞大固埃草――法国商品的广泛开发和应用表明，人类掌握了其发展和成长的自然规律，掌握了商品经济的先进科技，可以大力发展生产力，造福人民。根据拉伯雷的预测，巨大的固埃后代将进一步开发出广泛使用的商品，成千上万种无所不能的商品。法国不生产像中国这样精致的瓷器，没有南方土耳其帝国的晶石，没有印度香料，有巨大的固埃草，可以吃，可以穿，可以使用，特别是可以广泛应用于科学研究和探索。拉伯雷认为，作为一个新巨人，庞大的固埃后代可以以知识、学习和创新的能力实现高质量的发展，比老巨人更有前途。他们还会发现一种具有相同功能的草，了解自然现象背后的规律，使人类能够深入了解冰雹、雨水和霹雳的形成和应用机制。拉伯雷超越了当时人们对科幻小说的大胆想象，使用巨大的固埃草作为神奇的载人航天工具，探索太空中的星球，移民月球和其他星球，与土著人和谐相处，交流婚姻。“在那里定居，有的占据‘金鹰’，有的占据‘天羊’，有的占据‘皇冠’，有的占据‘天琴’，有的占据‘银狮’；他们会坐下来和我们的同桌共进晚餐，甚至娶我们的女神做老婆，这是登仙成神的唯一途径。

 

在人文主义教师的指导下，巨人高康达逐渐成为学习科技、促进生产力发展、创造物质财富的典范。多年来，他不再学习《圣经》、《敕令》、《神学大全》等基督教神学没有实用价值，然后亲自带头学习工业生产技术。拉伯雷提出让学生学习各种手工业技能，掌握各种专业技能，参观学习工场的各种技术和创造性发明，培养精工细作、精益求精的工匠精神。经济巨人非常重视手工业的发展。在人文主义老师的指导下，高康大深入每一个手工厂，观看冶金行业的流程，亲自锻造枪支，浏览加工玉石、银器、宝石的工匠，拜访炼油工、造币工人和生产中各行各业的大师，了解地毯、织布、织绒、钟表、镜子、印刷工、钢琴、染色的生产过程。“无论走到哪里，高康大都有奖励。他们借此机会学习和观察工业技术创造。”[3]99。

 

经济繁荣是社会稳定的基础。就像拉伯雷感慨的那样:“赛勒斯管粮；巴古斯管酒；弗罗拉管花；波摩那管果；朱诺呆在阳光明媚的空间里，安静、健康、舒适。我被它迷住了。”[3]446。随着社会生产的发展，商品营销遍布世界各地，经济繁荣，人民生活富裕。只有这样，人们才能有和平、友谊、和谐和忠诚。只有在闲暇时间，我们才能开宴吃喝玩乐。只有这样，人们才能展现人性的美，人们的幸福才会充满。

 

二、初期商业资产阶级巨人――诺西克莱图斯大师

 

在《巨人传》中，诺西克莱图斯大师是法国民族的典范――初始资产阶级、探险家、航海家的榜样。为了满足特来美修院的修士和修女，即城市市民的消费需求，一些不知名的手工厂主在特来美修道院周围设立了大型服装装饰手工厂。手工厂有一个半法里长(1法里=4公里)的大房子，光线明亮，设备齐全。工匠们从事银器、玉器、刺绣、裁缝、金线、织绒、地毯、织呢等的生产，各行各业。生产原料由诺西克莱图斯老爷提供。诺西克莱图斯大师是材料和布料的供应商，他提供的原材料太多了。“他每年从帕尔拉斯卡尼巴勒斯群岛用七艘大船运送黄金、生丝、珍珠和晶石”[3]206。他为宝石加工，老晶石经过他的处理，立刻变得光亮如新。作为一名成功的航海家、大商人和富人，诺西克莱图斯大师玩了丝绸之路，繁荣了地中海和中西贸易，获得了巨大的财富，受到了当时人们的赞扬和钦佩，成为早期工业资产阶级、探险家和航海家的榜样。