马克思主义和谐教育思想

马克思主义的和谐教育思想与人类的理论密切相关，应该说，后者是前者的理论基础。因此，我们必须对马克思主义的人类理论有深刻的理解，才能真正把握其和谐教育思想的本质。

那么，马克思主义关于人类理论的内涵是什么呢？我认为应该从以下三个方面来理解和把握：

（1）关于人的本质。简单地说，人的本质(本质)是自然本质(本质)与社会本质(本质)的统一。但在马克思主义看来，这两种人性的统一不是数量的结合，而是质的变化。这主要反映在：第一，人的自然本性与动物的自然本性非常相似。例如，当人们饿的时候，人和动物必须吃东西，但它们吃东西的方式完全不同：动物是野蛮的，比如狼吞虎咽和拼命的竞争；人们有文明和文化的色彩。第二，在人身上，简单的自然本质已经不复存在，它已经受到其社会本质的“洗礼”和加工。例如，性本能是人和动物所共有的，但它们在对待这种本能的态度和方式上有本质的区别。第三，在人性本质上，社会本质占主导地位，占主导地位。正如马克思主义所指出的，“‘特殊人格’的本质不是人的胡子、血液和抽象的身体本质，而是人的社会特征。(注:《马克思恩格斯全集》(第一卷)，人民出版社，1956年版，第270页。），云：“人的本质不是一个人固有的抽象，而是一切社会关系的总和。(注:《马克思恩格斯全集》(第三卷)，人民出版社，1960年版，第五页。）从这个角度来看，在某种意义上，我们也应该考虑人类本质的阶级特征。从以上三个方面可以得出结论：人的本质是基于自然本质和社会本质的两种本质的有机结合。

（2）关于人的全面发展。马克思主义从人是“社会关系的总和”出发，针对当时资本主义人片面发展的社会现实，结合共产主义人未来发展的社会思想，提出了人的全面发展思想。所谓人的全面发展主要包括以下几个方面：

首先是身心的协调发展。也就是说，一个人不仅可以从事体力劳动，还可以从事脑力劳动。只有身心界限完全消失，他才能成为一个真正全面发展的人。在严格的社会分工条件下，统一于人的体力和脑力始终处于分离对立的局面，即体力劳动与脑力的分离，只能造就片面发展的人。马克思曾经说过，劳动力是“体力与智力的总和”（注：马克思恩格斯选集（第一卷）和第35页），恩格斯曾经认为，作为生产要素的人“包括他们的身心活动”（注：马克思恩格斯全集（第一卷）和第607页）。可见，马克思主义把人看作是身心的统一，把身心的协调发展看作是人的全面发展。

二是人才和素质的多方面发展。在阶级对立和社会分工严格的社会条件下，一个完整的人被分解成许多部分，其中一些人才和素质得到了发展，而另一些人才和素质则受到抑制和破坏，即无法发展。针对这种情况，马克思主义主张必须“培养社会人才的所有属性”（注：《马克思恩格斯全集》（第46卷）和第392页），并预测：“按照共产主义原则组织的社会将使其成员能够充分发挥各方面的才能”（注：《马克思恩格斯全集》（第1卷）和第223页），“每个人都有权全面发展自己的才能。”（注：《马克思恩格斯全集》（第2卷）、第614页），列宁还强调，社会主义要通过发展和完善教育体系，逐步创造“全面发展、全面训练的人才，即胜任一切工作的人才”（注：《列宁全集》（第31卷）、第31页）。列宁还强调，社会主义要通过发展和完善教育体系，逐步创造“全面发展、全面训练的人才”。

最后是个人发展与社会发展的统一。马克思主义认为，每个人都是在一定的历史条件下和社会关系中从事社会活动的社会现实人，他不能生活在没有社会和人群的情况下。正因为如此，个人发展必须与社会发展保持协调，个人才有可能实现真正的全面发展。然而，在阶级对立的社会条件下，即社会关系对抗，个人发展不能与社会发展保持一致，往往以牺牲个人发展为代价实现社会发展。只有消除这种对立或对抗，即进入理想的共产主义，才能真正实现人的全面发展。正如马克思和恩格斯所说：“个人的全面性不是想象力的全面性或想象力的全面性，而是他现实关系和概念关系的全面性。”(注:《马克思恩格斯全集》(第23卷)，第194页。）“社会关系实际上决定了一个人能发展到什么程度”(注:《马克思恩格斯选集》(第3卷)，第295页。）。可见，要促进社会发展，必须重视个人发展；只有重视社会发展，才能促进个人发展。

(3)关于个性的充分自由发展。中国教育界基本上对人的全面发展与人格的全面自由发展有三种不同的看法：一种认为人的全面发展包括人格的全面自由发展，似乎是整体与部分的关系；另一种认为人的全面发展与人格的全面自由发展并不完全一致，两者既有区别，又有联系。我持有第三种观点。人的全面发展是指人格的全面发展，没有人格，就没有人的全面发展。然而，马克思主义对这两种发展的要求在质量、数量、深度和广度上有所不同：“人的全面发展”中的“全面”，显然是指量和广度；个性充分自由发展的“充分”和“自由”是质量和深度的。在我看来，个性的发展要充分自由，只有在高度发达的共产主义社会才有可能。而且，也可以说，当时人的全面发展和个性的充分自由发展可以统一在全面、充分、自由三个方面，使两者完全一致。

综上所述，无论是从人的两种本质关系、人的全面发展，还是人格的充分自由发展，都离不开人的和谐发展。和谐发展就像贯穿人类各方面发展的红线；没有和谐发展，就不会有两种本质的协调发展、人的全面发展和个性的充分自由发展。在我看来，马克思主义的和谐教育思想与其全面发展思想和个性发展思想完全一致，将和谐教育思想的发展推向了一个新的阶段和新的高度，是我国当前和未来实施素质教育渗透和谐教育思想的指导方针。