《中国女性阿五》是黄玉雪1945年发表的一部自传体小说。这是第一部赢得广泛赞誉的中国美国文学作品。作者黄玉雪以第三人称叙述黄玉雪本人 24 几岁前的生活经历。她出生在一个中国家庭。六岁前，玉雪的活动范围仅限于家庭。在她父亲的中国传统教育方式下，她深受中国传统教育观念的影响。上学后，她接受了与中国传统文化完全不同的美国文化。两种完全不同的教育方式使她意识到这两种教育方式背后的文化差异。

 

中国教育对黄玉雪成长的影响

 

中国传统文化中的儒家教育思想体系构成了中国传统教育的主流。以儒家思想为主题，古人对孩子的教育首先是关注成年人，然后是人才。在中国历史上，西周有学校，但社会上大多数儿童的教育仍在家庭中。即使一个人在结婚后仍然不能离开原来的家庭，他仍然接受上一代的指导。可以说，对中国人来说，家庭是他们一生的教育基地。儒家思想还提倡以父权为主的封建等级制度。家里的女人是男人的附属品。他们应该严格遵守“三从四德”和妇女道德。因此，在古代，妇女没有身份、地位和权利，也不受世界的重视。

 

黄玉雪的父亲于20世纪初从中国广州移民到美国旧金山。当时，在晚清封建王朝的统治下，无数“有志之士”手持八份文件，遵循腐朽的道德观念。黄玉雪的父亲就是在这样一个墨守成规的环境中长大的，传统教育让他成为了一个真正的中国人。由于她父亲心中的中国传统伦理观念，自然继承了中国传统的家庭等级制度。父亲遵循儒家的正统观念，要求女儿绝对服从他的意思。在玉雪五岁之前，她已经明白了纪律的意义，知道只有好孩子才不会挨打，始终保持庄严，知道小女孩不能质疑父母，知道如何有序；当玉雪想让父亲支持她完成高等教育时，父亲明确表示，她有限的财力只能供哥哥学习。尽管玉雪对此深感疑惑，同样是父亲的孩子，为什么哥哥能享受父亲劳动的成果，而她却不能。父亲直言不讳地说：“你现在应该知道，儿子可以继承家庭，永远使用黄家的姓氏。因此，当父母的财力有限时，儿子优先考虑女儿的教育。使用黄姓的儿子将前往祖先的墓地进行芬芳和崇拜，永远记住祖先，女儿结婚后离家为婆家生孩子，继续为他姓人家传播烟花（黄玉雪《中国女儿阿五》，2004）。在老一辈人的观念中，已婚女儿泼水，所以女儿在家里总是不被重视。正式因为这个想法，父亲会在财力有限的时候给儿子一个机会。虽然玉雪很生气，但她无法反驳。她唯一能做的就是向父亲证明。从旧金山的中国家庭出发，通过在白人家中帮助工人、勤工俭学，分别获得了美国和中国学校的文凭。在备受关注的毕业典礼上，她代表应届毕业生上台发言，可以想象她在学校的优秀。然后去女子学院深造，个人能力进一步提高。最后，她独自创业，在美国开了一家自己的陶瓷店。这一系列成就赢得了中国社区和美国主流社会的尊重，也得到了她父亲的认可！黄玉雪的父亲在文章中也有“不可思议”的一面。新世界的信仰使他放弃了儒家传统的一些坏习惯，比如裹脚，禁止女儿上学，但与此同时，他也延续了中国自强不息的优良传统。当他们生活艰难，可以免费得到帮助时，父亲坚持通过自己的努力让家人度过困难。父亲通过言行让孩子们明白，当一个人沮丧甚至无助时，他不应该放弃尊严乞求别人，而应该自力更生，通过自己的手取得成功，这样他才能有所作为。正是因为这种独立而坚强的品质，才为她后来的成功铺下了基石。