思考：思想教学内容应注意与学生生活和社会发展变化的联系。因此，教师的教学计划不应是静态的、不变的，应注意教学与学生生活实际的结合，以增强课程内容的现实性，增强学生对课程的亲近感。在本教学部分，教师敏锐地发现了调查表中反映的两极分化现象。当学生们兴奋得说不出话来时，老师巧妙地安排了“心说话”的链接。教师确实应该有一双眼睛，对于学生的反馈信息，善于及时处理，及时掌握生成资源，作为指导的入口，将收到双重效果。

 

    1、要把金针度和价值引导作为“帮助学生参与社会，学会做人”的课程，道德教学要更加注重正确的价值引导，帮助孩子健康安全成长。有些教学把握不当，可能会直接或间接地对现实产生负面影响。苏霍姆林斯基说：“如果一个孩子对你说了心里话，你的教育就会取得很大的成就，但未来的情况在很大程度上取决于他如何看待和感受你对他心灵所做的人性的触动。真正的对话不仅需要彼此的真诚，更需要一种“触动人性”。当老师观察到一些孩子对父母和孩子有偏见时，他们会思考和分析学生的不同表现。不是片面否定学生，也不是直接告诉学生真相，而是让学生自由表达自己的观点，并以学生喜爱的形式进行“正反辩论比赛”。在此基础上，他们可以巧妙地帮助他们学会在持续的价值冲突中独立选择。正方形:“我们现在做不好那些事情，所以爸爸妈妈要多帮我们做一点，长大后自然会做到。另一方面：“我不这么认为。以前，我也让妈妈帮我做一切。直到有一次．爸爸妈妈有事不能按时回家，结果我饿得眼花缭乱。妈妈很苦恼，她开始教我下面的面条，用微波炉做简单的饭菜。现在．我可以自己照顾自己，妈妈出门也放心了。“通过一场生动的辩论，观点越清晰，思维越深入，“爱”和“溺爱”的区别在这里得到了明确的答案。

 

     2、此时，无声胜于声音——适当空白教材的呈现和教学计划的设计是静态结构，而面对面的课堂是一个动态的过程。在这个过程中，充满了意外和随机的因素，很难完全按照教材和教师的预设进行。陶行知先生曾经说过：“教育是普通的教育，真正的教育是心灵的活动，只有从内心，才能感动内心深处。”“教师应该更加关注学生，而不是自己设计的教案。老师深情的总结“是的，父母的爱无处不在，无处不在，比山还高，比水还深，实在无法计算。然后趁热“课件演示”，师生们朗诵了一首小诗《父母的爱》：父母的爱是一顿美味的饭菜，父母的爱是一个重复的词，父母的爱是一个安静的等待……”爱在学生心中积累，当“谢谢”的音乐慢慢响起时，它似乎打开了学生的心，让一个人不禁响起他们的父母，陷入了深深的思想。学生们兴奋得说不出话来，课堂突然停止了，给我们留下了深深的震惊，想了很长一段时间，学生们回忆起父母对自己无私的爱，老师没有打破“僵局”，然后巧妙地安排了“心”的链接。这种处理既避免了沉默的尴尬，又将学生情感的波澜推向了高潮。也许我们有时应该注意留白，毕竟“言有尽而意无穷”，有时“可意而不言”。

 

     3、深刻理解——倡导自主体验是道德和生活教学的基本环节，也是维持认知和行为的重要中介。没有经验，德育过程就不完整。只有通过个人参与和直接体验，学生才能在自主学习的过程中感受和创造。在这节课之前，我还安排学生回家为父母做力所能及的事情。我可以给爸爸倒洗脚水，帮妈妈吹干头发，做简单的家务等等。目的是让孩子通过个人实践体会到父母的辛勤劳动，从而引起他们的精神振动。此外，加强情感体验，让学生在课堂舞台上展示自己的思想和道德行为，在同龄人的欣赏或评价过程中感受到心灵和情感感染。在课堂上，老师让学生报告“爱的行动”，学生争先恐后。如果有学生说：“昨天，我一回家就帮妈妈拖地。妈妈对我的行为很惊讶，吃饭的时候，尽量把菜放在碗里。我只做了一点小事，我妈妈很满意，但我妈妈每天都做这么多事情，但我经常对她发脾气，我再也不会这样做了。一名学生说：“我给爸爸洗了一次脚（笑声）。一开始，爸爸说什么都不让我洗，后来打不过我，只好乖乖听我的。我发现我父亲的脚跟和脚趾之间有一个非常硬的茧，脚背上的绿色肌腱一个接一个地暴露出来。我想，爸爸真的太辛苦了，为了这个家，到处跑。“道德教学要进入学生的精神世界，就要融入学生的现实生活，在体验和感知中提高道德品质。与其说是道德教育课，不如说是师生对话、真情告白、生活访谈。任何成功的教育都离不开一个“情”字，没有情感的教育是苍白无力的教育。

 

“所谓教育，只是人与人之间的灵肉交流活动，包括知识内容的传授、对生命内涵的理解、意志行为的规范，通过文化传递功能，将文化遗产传授给年轻一代，让他们自由成长，启迪自由自然。”。上面的案例告诉我，老师只有真情和真诚是不够的，他们必须时刻牢记自己的责任，做一个聪明的老师。给学生一个发泄的空间；给学生一个选择的权利；给学生一些体验和创造的机会。让学生自己做决定！让我们的教学设计更加开放和“简单”，让课堂更加空白、摇晃和生成，更加精彩。